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亲亲相隐原则的刑事立法化探析 总被引：2，自引：1，他引：1
王芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(2):42-46
我国古代法律中的亲亲相隐即容隐制度存在着许多合理因素。该项制度与当代西方法治国家的通行做法是一致的。在新的历史时期,我国刑法应当吸收这一制度,使之成为我国刑事法律中的一项重要的制度。 相似文献
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李亮良 《绵阳师范学院学报》2011,30(12):87-90
外戚势力影响着整个西汉历史,到了后期,随着社会矛盾的增加,外戚势力空前膨胀,威胁到汉室政权的存在。王莽势力在这种形势中逐渐发展壮大,最后取代汉室统治,本文拟从王莽如何发展实力,又采取了哪些手段,来探讨王莽最终代汉成功之路。 相似文献
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哈力木拉提·阿不都热依木 《佳木斯教育学院学报》2012,(5):65-66
世界上各个民族因社会传统、文化习俗等多个方面的因素,亲属理念方面,对亲属关系的分类存在一定的差别,这一因为思维方式与传统理念上的差别,势必会在亲属类词义上表现出来。语义场词在语义方面的联系是非常紧密的,这样就不能孤立地看待该词的意义,需要结合其它的词来进行对比分析。本论文重点探讨了亲属语义场内的汉语、维吾尔语关于词义的对比分析,以期更好的来认识亲属语义场范围内的汉维词义。 相似文献
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张鹏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):104-108
2011版《新华字典》中收录的部分亲属称谓是同处在一个语义场的同一个层级的词语,无论是同性还是异性间在内容和形式上未形成合理的统一性。释义不够周延;辈分高低、性别区分表述不清楚;义项的增减不明确;字条收录不全面;配例顺序不合理。字典中的释文用语的选择和使用制约着配例的顺序性。影响着释文的严密性。尤其亲属称谓词语从辞书学的角度进行释义的同时．更应注重中国传统文化礼教思想为参照背景。《新华字典》这样一部权威性、科学性以及实用性最具影响力的现代汉语辞书,应进一步在整体依托部分．部分彰显整体中实现二者相辅相成的价值体系。 相似文献
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林蕾 《福建工程学院学报》2005,3(2):184-188
亲属容隐这一人性化制度在中国现行法律中的缺席，不可不谓之为我国立法的一大遗憾。然而从法治之主体——人、容隐行为和现代法治之基本精神三个角度透析可知亲属容隐制度在当代中国仍具有存在之合理性与必要性，应根据我国国情，并借鉴外国经验对这一制度进行现代建构，以期待其在当代中国的回归。 相似文献
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亲属容隐制度非出秦律说 总被引：1，自引：0，他引：1
宋大琦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(6):80-83
亲属容隐是中国古代的一项重要法律制度,有学者以睡虎地秦墓竹简中“子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听”的规定为证,认为“亲亲相隐”的制度起源于秦律,这是对“告”和“听”意思的误解,在理论上混淆了亲属间的法律关系与国家和家庭间的法律关系。现有材料只能证明亲属容隐制度最早出于汉宣帝地节四年。 相似文献
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本通过分析抗日根据地为无劳动力或劳动力不足的抗日军人家属实行代耕的原因、措施，揭示了代耕对强化抗属家庭粘合力、扩充军队、凝聚人心等方面的突出作用。 相似文献
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邱震强 《柳州职业技术学院学报》2003,3(4):47-50
汉语所有表亲属关系的义位的结构式实际上都不外“亲属”、“生育关系”、“男性”、“配偶关系”、“年长”5个义素的组合。这5个义素构成一个系统,在此系统中,“亲属”、“生育关系”、“男性”是常用义素,“配偶关系”、“年长”是非常用义素。 相似文献
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黄清敏 《太原教育学院学报》2002,20(1):34-36
曹魏政权立的诸位皇后，出身都并不高贵，与传统的立后观念相悖，这除了诸后本人自身的一些素质之年，主要是曹氏为防止外戚专权而采取的暂时措施，曹氏对外威严格控制的结果，使得曹魏一代中央政权没有出现东汉以来祸起掖庭，戚宦相争的局面。 相似文献
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罗昕如 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(2):80-87
从对湘南土话中表示亲属称谓的几个特色词“Shi公（外祖父）、Shi婆（外祖母）、外家（妻家）、每（表示母辈女性亲属）、崽（儿子）、息（曾孙）”的分析，并对周边方言进行比较，我们得出初步结论是：湘南土话词汇既有自身的历史渊源，也深受周边方言的影响。 相似文献