庙产兴学与佛教革新

传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。     

论中国共产党农村党群关系理论及其发展

中国共产党农村党群关系理论来源于马克思主义，在民主革命的社会主义建设中不断发展。密切联系农民群众，依靠农民群众，把农民群众的根本利益维护好，保护好，自觉接受农民群众监督等是中国共产党农村党群关系理论的主要内容。     

浅议师生间的文化冲突

教师与学生群体间的文化冲突在学校最为普遍和常见,并主要表现为代际文化冲突和目标文化冲突,其实质则是文化角色冲突、文化价值冲突和文化内涵冲突。要处理好这种文化冲突,应在保留师生间建设性文化冲突的同时,积极整合两者间的对抗性冲突。     

泉州市区"城中村"邻里关系的地理学分析

采用面向对象分析法OOA(object-oriented analysis)对影响泉州中心市区城中村的邻里关系进行详实的社会调查和探究,通过调研试图基本了解和掌握城中村居民的信息,对邻里关系特征进行描述和分析.文章通过对泉州中心市区中典型的“城中村”进行实地考察,借鉴国内外城中村改造的相关研究,从地理学、社会学等相关学科的角度出发进行分析思考;在此基础上就构建和谐的邻里关系进行探讨.     

对和谐社会中人际和谐的理解

构建和谐社会,就是要实现全社会人与人融洽相处,人与自然和谐共存。和谐社会的主体是人,和谐的人际关系是和谐社会的重要基础,没有人与人之间的和谐就无所谓社会的和谐。本文分析了和谐社会的人际关系,全文分为两部分,第一部分分析了对和谐社会的认识,第二部分分析了人们对和谐社会的人际关系的错误理解。     

论异化和发展的关系--解读马克思《1844年经济学哲学手稿》的启示

1837-1847年为马克思早期著作时期，《1844年经济学哲学手稿》在马克思思想体系形成过程中起着重要作用，异化理论是其中重要的一个问题。在以发展为主题的今天，研究异化理论与发展的关系有着重要的意义。本文通过对异化和发展的再认识，阐述了异化和发展的辨证关系得到了一些启示。     

马克思关于人的本质的实践观论析

针对国内学者普遍将“实践”视作马克思人的本质的本体论蕴涵这一研究现状，笔者经过考察认为，对马克思人的本质问题的学术研究在研究方法、逻辑结构以及认识目的三个方面存有局限，通过综观原著得出结论：《1844年经济学——哲学手稿》同《关于费尔巴哈的提纲》中的两处论断均非本质论，前者处在人类学层次，后者处在社会学层次。     

论说服

社会主义和谐社会是以人为本的社会,社会和谐说到底是人与人之间关系的和谐。说服就是宣传,就是人与人之间心灵的沟通,它是建立和谐人际关系的重要手段。而知之以心,衡之以利,动之以情,晓之以理,示之以范,鉴之以实是说服的有效方法。     

听障大学生人际关系调查及分析

目的调查听障大学生的人际关系的状况,寻求提高人际交往能力的方法。方法采用问卷调查的方法,对天津理工大学聋人工学院的151名学生和天津理工大学计算机学院的100名学生进行调查。结果人际敏感和对他信任有很高的负相关;听障与否对人际敏感没有影响;专业对人际敏感有影响;男、女生在感情伤害和公共场合吃东西的感受上存在差异;聋人工学院的二年级学生人际敏感的受损程度明显小于一年级学生。     

一类Henstock可积而非Lebesgue可积的函数

通过讨论(L)积分、(IR)积分及(H)积分三者的关系,给出一类(H)可积而非(L)可积的函数.