浅析互联网网络语言的特征

时下互联网已日益成为我们日常生活中的一部分,并且已成为了和报纸、杂志、电视、广播一样有公信力的＂第五媒体＂,一些新兴的互联网网络语言逐步影响着人们的日常生活。网络语言是时代和媒体演化产生的新语言,是发生在虚拟世界的信息符号,它与现实生活中的语言,无论在形式上,还是在风格上都存在一定的差异,分析互联网网络语言的特征有利于汉语本身的研究。     

审美观照下的汉英翻译实践论

翻译与美学渊源深厚,纵观中国传统译论,从支谦的"不加文饰"、道安的"案本而传"到严复的"译事三难",又至傅雷的"神似"与钱钟书的"化境"说等等,无不以美学为理论基础。将选取美学范畴中的一个重要概念——审美观照为出发点来探讨其对英汉互译的指导作用;从音韵美感、意境美感和语体美感三方面探讨如何在审美观照的指导下实现对原文的审美再现。     

汉民族童谣的史载特点综论

童谣在广义上指主要传唱于儿童口中的音节和谐的歌谣。根据保存下来的文本,由于社会观念的不同,不同时期记载的童谣作品表现出不同的特色:明代以前保存下来的童谣主要是作为神学和政治附庸而存在,政治预言性是其主要特征;明代以后表现儿童现实生活和真实性情的童谣文本开始增多,并逐渐成为主流地位;当代记载的童谣作品则呈现出多元化倾向。     

打造特色栏目 弘扬地方文化——以江西高校学报为例

高校学报要准确定位、长远规划,整合具有地方特点的文化资源,开设有特色、有实力的栏目,增强吸引力和凝聚力,大力宣传地方文化,并实行两者互动,最终到达双赢的目的。     

尊崇生命 彰显个性——基于百年名校如皋中学“生命化德育”特色建设的思考

德育回归生命,是对学生主体的认可,是对生命的尊崇。百年名校如皋中学坚持以崇实求是的办学理念,切实加强以生命化德育特色的学校文化建设,形成了尊崇生命、彰显个性以及生命与德育相融合的生命化德育的实践理性与经验。     

南园诗社新探

南园诗社活动于元末明初,诗社成员除王佐等十二人外,还有高彬、李夷白等地方文人;南园诗社诸人通过教书授徒等活动极大地推动了岭南文学的发展;南园诗社对岭南文学而言,不仅是一个文人社团。更是一种文化精神与行为方式,对南粤士子文人影响深远。     

簇合物（Me2BN3）n（n=1～3）结构和性质的理论研究

采用密度泛函理论B3LYP／6—311＋G^6方法,计算研究了（Me2BN3）n（n=1～3）簇合物的结构和性质．研究表明,环状多聚体（Me2BN3）n（n=1～3）的优化构型均为由不同子体系的叠氮基0-N和B原予相连形成的环状结构．讨论几何参数随聚合度的变化关系,同时对所有优化构型进行振动频率计算,对其IR谱进行归属,并与实验值进行了比较,结果发现计算值均可信．簇合物的热力学函数均随簇合物的聚合度n以及温度的增加而呈线性增加．由聚合反应的焓变可知,在298．2K下单体形成三聚体在热力学上是有利的,而形成二聚体则是不利的．     

青海特色旅游业发展研究

旅游资源优势是青海发展特色旅游业的基本保证,西部大开发使青海旅游业遇到了良好的发展机遇。青海旅游发展必须以市场定位、市场分类开发、旅游资源深层次开发为主,树立市场理念,利用创新动力,积极推进销售渠道建设和区域合作,实现旅游业全方位发展。     

高校课桌文化的狂欢化特征与疏导机制

高校课桌文化是校园文化生态中一道日益引起注目的风景线,其狂欢化特征具体表现为表达参与的匿名性、形式的不拘一格、祛等级化和内容的私密性。课桌文化既有其消极影响也有积极的一面,其狂欢化特征如果加以有效合理的引导,对于培养大学生平等独立的思维素养、舒缓学习生活的紧张情绪、丰富校园文化生活、建设和谐的校园文化生态将大有裨益。高校应当正视课桌文化的正面因素,不应一味封堵,应采取灵活多样的措施加以积极而有效的疏导。     

《离骚》的文化渊源及艺术特质探析

《离骚》有楚文化的外部特征和中原文化的内在实质。楚地的山川风物、民俗民风,楚人原始神话思维及风味独特的楚声楚歌是其产生的沃土;中原文化的现实关怀和理性精神是其产生的催化剂。《离骚》抒情主人公是浪漫的神性和现实的人性的统一。楚文化与中原文化相融合,浪漫的神与理性的人相统一,才成就了《离骚》这篇千古奇文。