民间信仰的“现实”基础与逻辑前提

民间信仰中有大量的佛法道行、忠魂显圣以及地狱等描写,大多是虚构的,我们称它为＂现实＂基础和逻辑前提。主要体现在三个方面：万物有灵和灵魂不灭观念;生死轮回观念;＂与神生活＂,即现实生活中很多人离不开鬼神,与鬼神＂生活＂在一起或同一片天地。这些描写在作品中起到了多重作用。有的起着结构全篇的作用,有的增强了作品的艺术效果,有的影射着人世社会,起着警示人生的作用。     

从主体间性看大学生理想信念教育创新

在大学生理想信念教育过程中,教育者和受教育者同为主体,彼此结成主体际关系,具有主体间性的特征。从当下国内外理想信念的教育与研究的现状出发,针对一些学生的个人理想与社会理想的分离,个人理想中的道德理想、职业理想和生活理想的分离,树立信念过程中知、情、意的分离这一倾向性问题,以主体间性的视角,采用认知模式和体谅模式,以2种模式下的6类教育方式分别作用于知性和体悟,使他们由分离走向融合。     

高职英语教师信念现状的个案研究

研究以90名山东省高职英语教师为对象,对其语言观、学习观、教学观、课程观、学生观和教师观等几个方面的教师信念进行了调查,利用SPSS13.0对数据进行了分析,结果表明,高职英语教师信念有其自身的特点,并受学校教学定位和授课对象的影响。     

泰山信仰功能的演变与佛教中国化进程

泰山治鬼观念在两汉时期民间已普遍流行。佛教初传中国,为了传播的需要迎合民众的传统思想将地狱说成泰山。魏晋时期,在佛道两教的共同利用下泰山府君成为民间流行的掌管冥间之神。随着佛教的深入发展,人们普遍接受因果报应和轮回转世说,梁齐以后,阎罗王信仰开始占据优势。唐代,地藏菩萨特殊的地狱救度功能使它在民间迅速流行逐步成为地狱之主,阎罗王和泰山王变为冥神之一。至五代宋初,形成了以地藏菩萨为主神与阎罗王和泰山王等十殿阎王结合的地狱诸神体系,实现了佛教与中国传统文化的融合,也标志着佛教冥报思想中国化的最终成熟。     

高职院校学生马克思主义信仰危机的原因探析

目前,高职院校学生的马克思主义信仰状况总体上是健康向上的,但是部分学生存在着马克思主义信仰危机。出现这种危机的原因包括历史根源、理论原因、学生自身的因素和学校教育等,本文将就此展开分析,以便寻找解决这一危机的对策。     

马克思主义信仰教育是高校教育的必然使命

马克思主义信仰是一种科学的信仰。本文从高等教育的性质任务以及构建社会主义和谐社会、提升大学生思想政治素质、抵制西方颜色革命、塑造大学生精神家园、承载历史责任等方面阐述了马克思主义信仰教育是高校教育的必然使命。     

熊神崇拜与先民信仰——由叶舒宪的《熊图腾》说起

叶舒宪教授的《熊图腾》一书,重构了一个失落已久的熊神崇拜的传统,在人类文化的广阔背景上探讨了熊图腾文化的普遍性,说明了人类文明对于农业社会之前的狩猎生活及信仰的遗忘。启示我们要跳出汉文本的主流定势和制约,从文学、历史和神话的多重角度反思农耕与文明的局限。     

晋商信仰浅析

晋商信仰多种多样,但主要以关公信仰为主。统治阶级大力宣扬、顺应民众的普遍信仰和提高商人社会地位的心理需求是晋商信仰的历史背景。晋商信仰产生了许多积极作用,促使晋商树立了共同的价值观,提高了晋商的社会形象,培养了晋商敬业自律的职业道德,给离家在外的晋商以强大的精神力量;同时,也产生了严重的消极作用,成功后的晋商得利忘义,经营风险提高,不能广纳社会贤才等。     

潜隐在爱情书写中的政治叙事——《爱,是不能忘记的》中的爱情隐喻

女主人公钟雨对老干部充满想象的浓烈情感夹杂了太多英雄崇拜因素。她对老干部爱情上的"忠于",被置换成知识分子对党和国家的信仰。张洁选择这种私人性表达方式,既开始了新时期文学叙事方式,也连接了"五四"文化传统,具有特殊的文学史意义。     

应用健康信念模式提高大学生体育锻炼的参与性

目的:应用健康信念模式教育对大学生体育锻炼的态度和大学生参与体育锻炼的积极性进行调查研究.方法:选取2012级排球班学生90名.分为实验组45名,对照组45名.实验组运用健康信念模式进行健康教育干预,对照组按常规方式进行健康教育.干预前后对两组进行统计分析.结果发现,进行健康信念模式教育的学生对体育锻炼的态度和体育锻炼的依从性与常规教育方式相比,都具有显著性差异(p<0.05).结论,应用健康信念模式教育可明显提高大学生对体育锻炼的态度,提高大学生参加体育锻炼的依从性.