高职院校大学生宗教信仰状况调查报告——以辽宁机电职业技术学院为例

为了了解高职学生宗教信仰状况,本文通过"辽宁机电职业技术学院大学生宗教信仰调查问卷"进行调查分析,阐述了本院学生的宗教信仰状况,以期引起高职院校学生党建工作者的高度重视。     

论舞水河流域妈祖信仰的形成

舞水河流域深处大西南山区,远离海滨,但却普遍存在着发源于莆田海滨、被沿海人民奉为海神的妈祖信仰。在梳理和考证相关文献的基础上,舞水河流域妈祖信仰至迟是在明末清初由福建移民与客商通过长江逆流而上、经沅水传入,并流行于清中后期;其形成原因与该流域内丰富的山林特产资源、优越的水运交通条件、明清时期社会经济的发展、福建会馆与天后宫的结合及妈祖自身的变化密切相关。与沿海妈祖信仰相比较,舞水河流域的妈祖信仰具有信仰群体的超区域性、神灵体系的杂糅性、庙宇建筑的商业性特征。     

明清以来张掖的龙王信仰研究——河西走廊水利社会史研究之四

通过对明清以来张掖地方志《重刊甘镇志》、《甘州府志》、《山丹县志》、《创修民乐县志》、《东乐县志》、《创修临泽县志》、《新纂高台县志》、《新修张掖县志》的研究,探讨了张掖龙王庙的分布与数量;碑刻与龙王信仰;民间祭祀龙王活动;分析了张掖龙王信仰产生的自然根源和社会根源.认为龙王信仰中包含的生态保护思想与张掖民间关于生态保护的思想,共同构成了生态保护的优良传统,它们对于今天祁连山、黑河流域的生态保护具有重要的借鉴作用.     

论未成年人不良行为预防与控制

未成年人自身生理发育与心理发育不平衡及不良外部因素是未成年人出现不良行为主因。应尽快改变目前以学习课本知识为主、以将来"成才"为目的的教育,对未成年人实施人格完善教育、社会责任教育、感恩回报教育和遵纪守法教育等精神信念教育。     

留日时期鲁迅信仰考释

鲁迅在日本留学期间,深刻意识到个体的人生道路与民族的振兴发展在冲突、统一中并存,为了更好地协调矛盾,实践使命,鲁迅从独有的生命体验中理解到尼采主义、进化论思想对于彼时彼地的紧要性,结合特殊的异国环境树立起他的精神信仰,承受且完成了初步的自我审视与考验。     

体质健康信念对大学生体育锻炼行为意向及行为习惯的影响

以"实施体质健康测试及评价,促进大学生体质健康发展,及鼓励大学生以高度的热情积极参加体育锻炼,继而养成良好的锻炼身体的习惯。"为主要目标的《国家学生体质健康标准》既是对学生进行体制健康检测、评价的重要制度之一,也是一种主要的激励及教育手段,这也是体育实践教学必须贯彻和落实的重要宗旨。至此,笔者依据自己多年的工作经验,针对当前研究不多的体质健康信念对大学生体育锻炼行为意向及行为习惯的影响问题谈谈自己的看法。     

论远古时期山岳信仰的产生与发展

远古时期先民们以山居为主,与山岳的关系密切。"活物论"时期,山岳在先民眼中是与人平等的"活物";万物有灵观念产生后,山岳也有了"灵魂",进而产生了山精信仰及以山精为对象的图腾崇拜、自然崇拜;随着山岳信仰的发展,山精逐渐由精灵向神灵转化,于是产生了山神的观念。在五帝传说时代,由于对山岳的不断祭祀,山岳信仰的政治化倾向开始显现。     

微博时代大学生理想信念教育的机遇、挑战与路径

随着微博时代的到来,大学生理想信念教育迎来了难得的机遇,也面临着严峻的挑战,大学生理想信念教育在教育平台、教育主体、教育内容、教育方式等方面呈现“去中心化”的趋势。微博时代背景下大学生理想信念教育应该适时地面对机遇与挑战,立足于现实,着眼于未来,探索行之有效的路径。     

蒙城地名文化分析

地名具有一定的文化内涵,折射出历史痕迹和社会变迁。从文化学角度看,它既有一个时代文化特征,又具有相对稳定性,彰显一定时期的历史信息,对一个地域的文化研究,具有极其重要的史料价值。蒙城是皖北文化的缩影,蒙城地名研究是蒙城地域形象重要识别元素。蒙城文明可上追溯到新石器时代,地名类型大致分为十种。新中国成立前主要为姓氏、地理、民间、宗教类命名,新中国成立后,主要以经济种类、政治新貌等命名。蒙城地名文化如实反映了蒙城的历史进程、区域经济、多教信仰、家族血亲等地域特色。