论教堂2．0世代大学生宗教信仰

网络宗教信仰的兴起,引领出教堂2．0世代。教堂2．0世代的大学生宗教信仰交流方式多样,活动时间无规律,接收宗教信息来源广泛,呈现出传播的全球性、角色的虚拟性、行为的开放性、参与的平等性、信徒的互动性等特征。高校教育工作者应该从态度方法、法律政策、队伍机制等方面探索教堂2．0世代大学生宗教信仰的相关应对策略。     

新形势下大学生信仰危机的成因及对策分析

信仰作为一种精神活动,是人的行动指南和精神支柱,对个体发挥着约束、激励及精神支持的作用。而当前新形势下,高校大学生信仰危机问题有一定的恶化,通过深入剖析信仰危机产生的原因,拟从社会层面强化舆论宣传、学校增强思政理论教育的实效性等方面来重塑大学生的信仰。     

试从理论和实践的结合上论述马克思主义的当代价值及其科学实现

马克思主义是科学的世界观、方法论,是社会发展规划的指南,是无产阶级政党的指导思想,是人民大众坚信社会主义的思想支柱。建设中国特色社会主义,建设和谐中国、美丽中国,离不开马克思主义中国化、时代化和大众化所提供的思想基础和群众基层,而中国化、时代化以及大众化的实现是人们信仰马克思主义的根基。     

数学教师认识信念的一个理论框架与量表设计

数学教师的认识信念由数学认识信念、教学认识信念组成。数学认识信念指教师对数学本体的认识,包括二元绝对论、多元绝对论、分离性相对绝对论、联系性相对绝对论、相对可误论等5种观念。教学认识信念指教师对教学本质的认识,包括行为主义、认知主义、信息加工建构主义、个人建构主义、社会建构主义等5种观念。数学认识信念与教学认识信念相互交织形成数学教师特有的二维认识信念倾向系统。从对数学的真理性、价值性、客观性、结构性的不同认识,可以考量教师的数学认识信念倾向,从对教学目的、教学本质、教学方法、教学操作、学习本质、学生角色、学生学习能力、影响学习的因素的不同认识,可以考查教师的教学认识信念。将认识对象与认识倾向结合,组成一个测量数学教师教学认识信念的特殊量表。     

冥婚背后可闻人声——论现当代小说中的冥婚现象

冥婚是幽冥世界的婚姻,是古代的一种特殊旧俗。现当代文学对冥婚的描写包含更为多样的文化内涵,着重探索当下人的心灵奥秘和精神状态。大量的冥婚现象真实地呈现了传统礼教文化对民众心灵潜移默化地影响。而冥婚作为民间巫术信仰,为苦难中的人提供了心灵抚慰和精神超脱的通道。另外,冥婚还是一种招魂仪式,旨在为亡灵寻得一处归乡,但是现当代小说对冥婚的反思,反映了特定历史时期人们无所归去的失落感。     

论周佛海政治信仰多变的内因

周佛海作为中国现代史上一个风云变幻的人物，他之所以朝秦暮楚，变化多端，其内因主要在于他的政治野心和实用主义。政治野心是周佛海政治信仰多变的前提，而实用主义则是他政治信仰多变的支柱。     

信念、兴趣与制度——论中国高等教育研究文化

中国高等教育研究文化的核心问题在于坚持真正的学术研究,根本在于培养真正的研究者。为此,需要确立学术信念,完善学术制度,关键在于激发学术兴趣;正是这一个性化的力量推动着中国高等教育研究文化的结构演进;在这个个性化的文化空间,学术信念无疑将成为中国高等教育研究文化的关键词。     

崇武"解放军庙"的信仰习俗

通过田野作业所得资料，对闽南惠安崇武奉祀解放军烈士信仰习俗的形成过程及其现状，从民俗学角度作出阐释。认为对于社会主义时期将长期存在的民间信仰，既要看到其消极性，又要正视其存在的合理性并加以引导。     

论学习理念对学生课堂提问的影响

传统的关于人类学习的研究忽视了人们对学习的理念,形成这些理念中文化的作用,和人们必然的学习行为。通过对比中西方人学习理念的差异,强调学习理念不同导致人们实际学习的差异,中国学生很少在课堂上提问,而趋于沉默。     

试析政治信仰产生的社会原因

政治信仰是一个阶级、集团或个人对社会政治生活的终极关怀和对社会理想“政治模式”的理解。社会经济政治利益关系是政治信仰产生的社会根源，以此为基础的社会利益群体的出现是政治信仰产生的基本前提。社会生产力发展的水平、生产关系的状况及其性质和社会分工等在政治信仰的形成过程中分别起着不同的作用。