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91.
蛇信仰是包括闽都在内的整个闽文化圈的重要文化内容之一,从图腾信仰的两个标志来看,其性质显然是种族信仰。与此相联系,其文化内涵则主要包含了"创生"和"避灾、兴雨"两层意象,这些都是先民对蛇神化的自然结果。 相似文献
92.
曹传锋 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):177-178
本文在介绍国内外对翻译的研究基础上,使用调查问卷对新疆师范大学英语专业大二学生的翻译使用观念进行了实证性研究。调查和分析了他们在翻译观念上的状况、英语学习水平和翻译的使用观念、相关程度如何等问题,本文就结果进行了讨论,使英语教师和学生本身对翻译有了一定深刻的认识。 相似文献
93.
谶纬是汉代一种独特的文化现象。它是以天人感应为核心,以阴阳五行来解释经学而产生。谶纬盛行是与经学自身的发展分不开的,它与汉代儒生的社会地位有关,又是“学随术变”的必然。在特定的环境中,谶纬被一些人用作王权争夺的工具。王权们不断改造谶纬的功能,使谶纬限制王权的积极功能减弱,加上学者对谶纬的怀疑批判和古文经的突起,导致谶纬逐渐衰落。 相似文献
94.
浙江上虞白马湖畔的春晖中学1922-1924年那段历史的再现,对于处于现代教育语境的我们而言,是现代教育难以企及的理想高度。它短暂的成功,是春晖学人用理想与教育理念共奏的一曲田园牧歌,是乡村办学成功的典范。五四时期的知识分子能够放下读书人的姿态进入乡村,融入乡村,这种对平民教育的关怀与生命实践是基于自我生命价值认同于乡土之上,从而自觉承担起乡村改造与感化的使命。利用乡土自然环境来办纯正教育,是一种充满理想特质的鸟托邦实践,但它达到了乡村与教育完美结合的高度。春晖中学的存在为我们思考乡村教育提供了很好的范例。 相似文献
95.
CHEN Ya-lin 《江苏教育研究》2008,(19)
走向学习型组织是当前学校管理理念创新的必然抉择。构建学习型组织理论的本质内涵就是"坚持以人的发展为本",而人的发展是学校发展的真正内涵。因此,"走内涵发展之路"是作为学习型组织的学校发展的应然模式。而要把学校真正建成学习型组织,就要摒弃那些"守成性"、"适应性"的学校管理策略,采取有效的发展性学校管理策略,建立起一种充满活力的、着眼于学校创新和未来发展的长效管理机制。 相似文献
96.
道德信仰及其特点 总被引:1,自引:0,他引:1
Xiao Libin 《安顺学院学报》2008,(1)
道德信仰是指主体在一定世界观信仰的指导下,有机统一道德认知、道德情感和道德意志等心理因素,把"善"作为道德生活领域内的终极追求,在主体自律的基础上对某种道德理想或者道德体系的笃信和奉行。与其它信仰形式相比,道德信仰具有基础性、真诚性、崇高性和非终极性等特点。 相似文献
97.
98.
陈婧 《南宁职业技术学院学报》2008,13(6):22-25
云南民族挎包中的传统图案,以其多样的形式、丰富的内容和深邃的含义而极富耐人寻味的文化意蕴。通过阐述古代先民的自然信仰、宗教信仰、云南独特的地域性特征以及富有浓郁特色的民俗等,诠释了云南民族挎包中传统图案设计所透射出的美学价值。 相似文献
99.
师德是评价教师优秀与否、高尚与否、合格与否的核心指标、道德考量.党和国家把师德师风建设作为高校落实立德树人根本任务的关键,出台一系列规章制度,提出一系列具体要求.在分析高校师德师风建设存在问题及成因基础上,从坚定教师的教育信仰、培育教师的教育情操、形成严格的教育规范及建立科学的考评机制四个方面探究加强高校师德师风建设的策略. 相似文献
100.
廖清文 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(2):138-140
理想信念教育是思想政治工作和高校德育的核心内容,理想信念教育一直是理论界的热点问题。在新的形势下理想信念教育出现了弱化的趋势,使理想信念教育面临严峻的挑战。因此,必须有针对性探讨加强理想信念教育的对策和措施,不断提高教育的时效性,努力改变现阶段理想信念教育效果不佳的状况。 相似文献