基于灰色系统理论的重庆自驾游可行性分析

自驾游是早年流行于欧美等发达国家的旅游形式,近年来越来越多的人喜欢并加入到这种旅游活动中来,使得自驾游成为一种时尚。中国是发展中国家,整体经济发展水平不高,使得大众自驾游还不能实现。利用灰色系统GM（1,1）模型,通过对影响重庆自驾游的经济因素进行分析,预测农村居民人均收入、农村居民恩格尔系数、农村居民出游率、城镇居民人均可支配收入、城镇居民恩格尔系数、城镇居民出游率,进而分析重庆实现大众自驾游的可行性,为重庆旅游业的发展提供科学理论依据。     

高职旅游管理专业实践教学体系创新研究

实践教学是高职旅游管理专业人才培养的重要环节,构建科学合理的实践教学体系并加以贯彻实施对于提高学生的实践能力具有举足轻重的作用。本文在分析前人研究成果的基础上,将高职旅游管理专业实践教学从纵向时间序列上划分为三个阶段,从横向系统构成上划分为五个环节,创新性地提出了高职旅游管理专业“三段五环一体化”实践教学体系,并剖析了该体系的运行机制,最后以重庆教育学院高职旅游管理专业为例进行了实证分析。     

基于民族旅游视野下的腾冲傈僳族服饰文化资源的开发策略探析

服饰作为民族文化的标识,民族文化的“活的史书”,是民族文化“可视化”的缩影,是流动的“活文本”。在民族旅游发展中发挥着至关重要的作用。民族服饰在民族旅游中作为一种文化资源被消费,民族服饰由原来的文化行为参与到经济行为中来,一方面提升了民族旅游的文化消费品质,另一方面通过民族服饰展示了自己的文化,并获得经济回报。通过对民族旅游与服饰文化资源的关系研究,分析腾冲傈僳族服饰的特点和开发现状,提出民族服饰参与民族旅游的保护性开发策略。     

模糊综合评价法在宗教文化旅游资源评价中的应用

宗教文化是传统文化的重要组成部分,对人类文化的发展产生了极其重大的影响。随着旅游业的不断发展,宗教文化与旅游的关系日益密切,是极具吸引力的文化旅游资源。文章运用模糊综合评价法对宗教文化旅游资源进行定量评价,并以石竹山道教文化资源作为实证研究。结果表明：石竹山道教文化旅游资源的综合评价结果为较好。鉴于此,为促进石竹山道教文化旅游的可持续发展提出了一些建议。     

谈河洛大鼓的艺术风格与其文化生态的变迁

河洛大鼓是洛阳唯一入选国家第一批非物质文化遗产保护名录的传统音乐。在过去的一百年中,六代艺人将河洛大鼓从草创发展到成熟,并通过口头传承的方式,形成并保存了河洛大鼓特有的地方艺术风格,编创积累了许多深受群众喜爱的艺术作品。在中国传统音乐文化经受现代化、全球化冲击的今天,河洛大鼓借助政府对非物质文化遗产的保护得以复苏,同时新兴的文化旅游产业也拓宽了河洛大鼓艺人生存的空间。     

文化旅游产业生态化开发模式研究

随着知识经济的发展和文化产业的兴起,文化旅游产业在国民经济中所处的地位日渐重要,成为许多地区的支柱产业之一。文化旅游产业作为文化产业的一个组成门类,有自身的特殊性,其开发模式与一般的文化产业应有不同侧重。文化旅游产业的开发应避免过度市场化,探索生态化开发模式。     

安康体育旅游开发的SWOT分析及对策研究

运用SWOT分析方法,对安康体育旅游的优势、劣势、机遇和挑战进行分析后认为,安康在区位、资源方面具有优势,在人才、品牌及文化内涵建设方面处于劣势,在体育旅游需求和政策方面具有较好机遏,在资源与环境保护、市场竞争方面存在威胁。因此,安康体育旅游开发应加强各级各部门合作,加快体育旅游人才培养,积极开发精品体育旅游线路,注重挖掘体育旅游项目的文化内涵。     

合肥旅游需求转型的实证研究

合肥市旅游业正表现为从观光旅游为主向多样化的休闲旅游及个性化的特种旅游需求转型的趋势。从合肥旅游需求转型的表现分析入手,探讨合肥市旅游需求转型的原因,最后针对合肥实际,给出整合旅游资源、挖掘文化内涵,提高旅游设施品质等对策,对合肥旅游业未来的发展具有一定的理论和实践意义。     

对黄山市红色旅游业发展的思考与探索

黄山市具有丰富的红色旅游资源,但目前开发利用的程度还不够。发展黄山红色旅游资源的主要措施包括：整理研究红色文化,加强基础设施建设,建设纪念馆和爱国主义教育基地,与其它专项旅游相结合,开发红色旅游产品,加强与周边地区的联手与合作。     

泉州出境旅游流空间行为模式研究

泉州出境旅游发展较早,出境旅游流已经形成一定的规模。在各个发展阶段,泉州出境旅游流的空间行为模式与北京、广州、上海等大城市有所不同。文章对泉州出境旅游者及业内人士进行抽样调查,探讨泉州出境旅游流的空间行为模式,并根据分析提出优化泉州未来出境旅游空间行为模式的建议。