陈芸：双性同体意识驱使下的新女性——《浮生六记》中陈芸的女性意识解读

陈芸是清人沈复的自传体小说《浮生六记》中的主人公,在她身上具有双性同体的潜意识,这主要表现为陈芸个性因素中的男性要件、对男性领域的涉足和对同性姐妹的友爱与激赏三个方面。在这一潜意识的驱动下,她试图越过两性对立的藩篱,努力摆脱女性的从属地位,尽管不是自发行为,却超越了历史上的许多女性。     

傅增湘日本访书考略

介绍傅增湘先生的生平,从其自述的视角展示傅增湘先生的藏书校书事迹。以《张元济傅增湘论书尺牍》和傅熹年先 生提供的傅增湘先生的日记为资料来源,详细论述傅增湘先生赴日访书的背景、经过和成果。     

试析严复政治哲学思想中的矛盾

严复建立在社会进化论基础上的政治哲学理论使他有力地解释了近代中国落后的原因,但这一理论的内在逻辑又不断削弱着严复寻求强国之梦的努力。沿着自己的政治理论,严复一方面在思考社会变革、人功作为、社会进化、社会生活的可知性方面时满怀信心,但同时他也得出了中国社会实行专制制度的合理性、人功作为在天演规律面前的无奈以及社会进化对人道的背弃等结论。     

宋代史学意识与“诗史”观念的产生

杜甫借以古题写时事的“比兴”传统创作出了大量反映唐中叶时事的作品 ,因而被宋人称为“诗史”。宋人的这一理论受到明清人的质疑。近来 ,又有许多文章展开关于“诗史”理论是否成立问题的讨论。其实 ,“诗史”理论的产生有其特殊的历史背景 :史学的发达使宋代学者的史学意识十分强烈 ,特别是以写实为主的文学创作主流及“比兴”传统也与史学理论整合而产生了新的诗歌解释学。强烈的史学意识正是构成宋代“诗史”观念的重要根源之一。因此 ,传统的“诗史”观念应具有其存在的价值。     

严复尊崇爱国志士史料拾零

作为中国近代杰出的启蒙思想家、"西学第一人",严复的历史贡献是毋庸置疑的。国内外学者已对此做了不少研究,取得了丰硕成果。然而,学术界对严复致力弘扬民族精神和爱国主义思想的研究相对比较薄弱。为了更好地总结历史经验,全面科学地评价严复思想的历史作用,作者凭借处在严复故乡的有利条件,着力深入调研,发掘整理有关史料,草爰成文,以飨同道。     

杜甫草堂期与夔州期写景诗风格之演变

杜甫在草堂时期创作的写景诗多呈现萧淡婉丽的风格,同时这些诗作也渗透着诗人深厚的忧国忧民之情,体现了诗人一贯的沉郁之风。夔州时期,沉郁之风表现为意蕴更加深沉,且面临夔州山川风物,呈现出奇拔遒壮的风格。而草堂期形成的萧淡婉丽之风此期发展为更加细致入微,清新婉丽。     

中国近代体育哲学的奠基人--严复

严复在<天演论>中,将"物竟"、"天择"、"保民"、"合群进化"等有关民族体质和德智力教育作为哲学命题,阐述了物种竞争、优胜劣汰与体育对体质和完成教育过程的重大作用,以此认为这是"救亡图存"的必由之路.     

六朝咏物赋与造物艺术的空间性比较

六朝咏物赋与造物艺术在创作思想与艺术思维等方面颇有渊源,也因之具有比较分析的价值,可以从艺术表现之空间性寻绎六朝咏物赋与造物艺术的空间性及其蕴含的创作思想。从空间视角看,六朝造物艺术较多采用散点透视法而咏物赋则聚焦于中心物象。就空间结构而言,二者较为接近,主要通过小中见大的点睛之笔传递创作主体对艺术的感悟和人生体验。在空间层次表现方面,六朝咏物赋与造物艺术都通过虚实相交的方式有层次地表达文艺作品的艺术性空间。虽然技艺形式的表现不尽相同,但皆善于经营处理“有无相生”的关系,而追求“以形传神”的艺术效果。     

试析北京辅仁大学的办学特色及其历史启示

北京辅仁大学虽仅存27年,但它以富有特色的办学活动以及培育出不少精英人才的显著成就,在中国现代高等教育史上写下了浓墨重彩的一笔。以中西文化的融会与贯通为宗旨,在教学方法上以注重培养学生的研究能力为目标,实行严进严出的教学管理,以精英人才为培养目标,在学术研究上强调“动国际而垂久远”等办学特色都是值得珍视的精神遗产,这些对当前中国的高等教育管理、学风建设、学科发展、大学精神的弘扬、大学生人文素质的培育、学术发展等具有重要借鉴意义。     

《全元赋校注》佚赋辑考

辑佚是文献学的重要内容之一。《全元赋校注》的出版,标志着元赋的汇集、整理已经取得重大进展,然而尚有所遗漏。今在此基础上,从不同类型的文献源中,新辑得元赋20篇,并对佚赋的作者、内容等情况加以介绍,对写作时间等进行考证。