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91.
和谐社会是人性健全、追求卓越的社会。教育是人生观、世界观、价值观形成的主要方式,其作用是引领人生,着力培养人的创新精神和实践能力,使人全面发展,产生对人性健全、人生卓越的强烈追求。 相似文献
92.
This article presents early evaluation data on the effectiveness of an ethics-based sex education program, the Sexual Ethics for a Caring Society Curriculum (SECS-C), which strives to develop adolescents’ thinking about sex so that they might act ethically in relation to other people and reflect ethically upon sexual messages and events in the world around them. Unlike typical evidence-based curricula that measure prevention goals from a health perspective, effectiveness was measured in terms of attitude change. Seventy-nine 9th graders from 7 diverse classrooms at a charter school received 8 lessons from the curriculum. Pre and post measures assessed belief in rape myths (the Illinois Rape Myth Acceptance Scale) and bystanderism (the Bystander Attitude Scale, Revised (BAS-R)). The students showed improvements with regard to rape myth attitudes but not with regard to their beliefs in the likelihood of intervening in troublesome sexual situations. 相似文献
93.
在马克思主义思想史上,马克思曾经把社会历史比喻为由集剧中人物和剧作者双重角色于一身的人出演的既有多重主题又有波澜曲折情节和节奏的历史活剧,提出了人是社会历史的剧中人物和剧作者的历史辩证法思想,并运用这一重要方法论分析重大社会历史事件、发现重大的历史运动规律和阐发历史唯物主义。在马克思看来,社会历史是人通过人的劳动实践而生成的过程和人们交互活动的产物;人之所以兼有社会历史的剧作者和剧中人物的双重身分,在于人作为有生命的存在物是能动的和受动的统一,在于人的自由自觉的活动的类本质,在于实践和交往是人的社会历史活动的舞台或环境。 相似文献
94.
消费道德与市场经济秩序的规范 总被引:1,自引:0,他引:1
刘琼豪 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(4):16-20
市场经济秩序关系到国家的前途与命运,但市场本身、政府调节、法律约束对市场秩序的规范作用都存在一定的局限性,因此,必须发挥消费道德的规范作用。消费道德对市场经济秩序的规范既是必要的、重要的,也是可能的,但要在良好的社会风气、健全的法律制度条件下,通过消费消费善恶观的确立、消费良心机制的作用、消费正义的伸张、消费义务的明确等途径来实现。为此,我国要加强培育消费道德。 相似文献
95.
翁珠琴 《重庆第二师范学院学报》2007,20(1):9-12
儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实现永生的生死伦理,对构建和谐社会健康个体的塑造、教化有着积极的社会意义。 相似文献
96.
杜灵来 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):30-33
和谐社会的组成要素有很多,但是其内在的本质规定在于对人的自由的最大限度的尊重,在于对人的价值的充分认可,在于人的幸福感的获得,其最终目标在于人的自由而全面的发展。只有建立在人的伦理精神之上的社会组织才具有能动的自我调节功能,才能使社会的一切组成要素在人的作用下始终保持良性互动的“和谐机制”。 相似文献
97.
陈国庆 《韩山师范学院学报》2006,27(2):25-29
克隆人技术可分为治疗性克隆和生殖性克隆。治疗性克隆日益得到世人的宽容或支持,而生殖性克隆仍遭到大多数人的反对。理性剖析这一现象蕴涵的内在本质,不难得出生殖性克隆与治疗性克隆并没有不可逾越的道德鸿沟。有理由相信,随着克隆技术的进步,生殖性克隆终将和治疗性克隆一样被人们逐渐接受。 相似文献
98.
性道德教育是高职生性教育的核心,也是高职生德育的重要组成部分,近年来,传统的性道德观念受到冲击,加强对青少年性道德教育的呼声日益强烈。本文在广泛的调查分析后认为,高职生性道德现状存在二大方面的问题:一是性道德观念陈旧与开放交织,二是性道德行为具有自主性、轻率性和可变性特点;而这些问题的成因与高职生的身心特点、学业特点、性道德教育的缺失以及大众传媒与家庭环境的不良影响等因素密切相关。 相似文献
99.
历史学家在研究唐代历史的过程中,对于正史如《新唐书》、《旧唐书》、《通鉴》所记载的史料比较重视,对于野史则重视不足。本文通过对《唐国史补》的分析研究,以为其虽为野史,但由于成书时闻、作者经历等原因,经认真取舍具有正史不可替代的作用,不失为一部研究唐史的重要史料书。 相似文献
100.
文章从高校系秘书的岗位职责出发,分析了高校系秘书的“公关角色”以及公关角色应该具备的能力。即公关信息的调研能力;公共关系工作的策划能力、沟通能力和协调能力。 相似文献