儒家道德学说的精髓及其现代意义

儒家道德学说是中国古代伦理思想的主干，有极其丰富，深刻的思想内含，本着重阐明了儒家关于德治的基本思想，分析了“仁爱”思想及其所蕴含的人性自觉，责任意识，利他精神和牺牲精神，述评了儒家理想人格的基本思想和现显于社会生活领域的社会公德，职业道德与家庭美德（以下简称“三德”的思想与实践，说明了其中的合理因素及其现代意义。     

痴迷误国 巫蛊害命——封建帝王崇道佞佛现象纵观

宗教与政治有着密不可分的联系,但又有着根本的区别,作为执政者,如果过分地崇信某种宗教, 不仅其自身将受到宗教所固有的缺陷的制约,而且必将导致政治上的偏差,失去最广大人民群众的支持,最终损害其执政能力,危害其执政地位。本文通过对秦始皇等封建帝王崇道佞佛现象的叙述,揭示了痴迷误国,巫盅害命的规律性现象。     

从革命党的哲学到执政党的哲学——兼论“合二而一”与“一分为二”的哲学争论

斗争哲学不是只讲斗争,不讲统一;和谐哲学也不是只讲统一,不讲斗争。关键的区别在于,斗争哲学强调斗争是要达到旧统一体的破裂,实现事物的转化;而和谐哲学虽然也讲斗争,但斗争是为了保持统一体的存在和发展。从这个意义上讲,斗争哲学是强调质变的哲学,是革命党的哲学;而和谐哲学是适应量变的哲学,是执政党的哲学,它强调质的稳定性。1964年爆发的“一分为二”与“合二而一”的论战,是斗争哲学与和谐哲学的对立,是革命党向执政党转变在哲学上的反映。     

周恩来对巩固党执政基础的理论贡献

周恩来对巩固中国共产党执政基础作出了系统思考与杰出的理论贡献，具体内容是：搞好经济建设，不断改善人民的物质生活，搞好政治建设，不断改善人民的民主生活；搞好精神建设，改善人民的化生活，这些精辟的观点是毛泽东思想的重要组成部分，是邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的理论渊源与先导。     

行政许可与依法行政

建立行政许可制度是政府对社会政治、经济、文化等各个方面事务进行管理与事前控制的重要手段,是政府不可或缺的管理工具.行政许可制度的有效实施,在规范行政权力,把行政权力的行使法制化、规范化,全面推进依法行政过程中发挥着基础、关键和核心的作用.全面贯彻实施行政许可法,必须转变政府的行政观念和政府职能;进一步完善监督机制,强化对行政行为的监督;坚持科学民主决策;切实坚持政务信息公开制度.     

依法执政的几点理性思考

依法执政有利于调整生产关系,促进生产力的发展,是中国共产党长期执政经验的积极总结.中国历史的发展有其特殊性,在强调依法执政的同时,必须要依据中国的国情,必须坚持中国共产党的领导,只有这样,依法执政才能真正落到实处.     

党的三代中央领导集体对执政党建设的理论创新

党的三代中央领导围绕“建设一个什么样的党，如何建设党”这一根本问题，对中国共产党执政以后的自身建设不断进行理论创新，取得了丰富的理论成果。其创新活动和理论成果，前后相继，逐步丰富，从一个重要方面反映了马克思主义与时俱进的理论品质，也体现了党的三代中央领导集体勇于和善于在实践中不断完善自己，与时俱进的精神境界。     

德治、礼治、法治的历史演进——对中国社会治国理念的思考

德治、礼治是传统中国的基本治国之道。近代以来,随着西方文明的侵入,法治理念渐入人心,法治成为中国社会追求进步的愿望和渴求。在建设和谐社会成为时代呼声的今天,如何将德治、礼治和法治有效地结合起来,建构起一个适合中国国情的现代治国理念,是国人应该思考的问题。     

中国共产党探索执政方式的历史轨迹

对党探索领导方式和执政方式的历史轨迹进行考察,可以发现党对执政方式的艰辛尝试和探索,既有成功的经验,也有遭受挫折的教训,这些探索对改革和完善党的执政方式有着重要的现实启示。     

陈云对当代执政文化的理论贡献

陈云同志的党建思想对当代执政文化建设产生了一种结构性的影响.陈云同志把党风建设放在党的生死存亡的战略高度,把党风建设纳入健全党纪、完善社会主义法制相结合的理论,使党建科学化迈出了重要的一步;其对提高执政能力的哲学思考,提供了一种提高执政能力的思维方法和决策理论,对当代执政的科学化、民主化提供了有益的启示.其提出的建立"革命化、年轻化、知识化、专业化"的干部队伍,对当代党的领导制度改革,起到了直接的推动作用.