论法治对道德建设的推动作用

法治对道德建设的推动是通过法治运行的四个环节来具体发挥作用的。越是完善的发达的法治,对道德建设的推动作用愈大。因此,当务之急乃在于健全法治,以充分发挥其应有的推动道德建设的作用。     

略论民初河南社会的组党热潮

民初河南组党热潮的出现,集中反映出辛亥革命后河南政治生活的活跃和各阶层人民参加政治生活、改善自己的政治和经济地位的要求。民初河南组党热潮的出现,具有区域性特征,同时也是全国组党热潮运行轨迹的一个缩影。从中可以折射出民初河南乃至全国社会政治发展演变的历史脉络。     

冷战后西欧政党格局的变化及其影响

自 2 0世纪 80年代末以来 ,西欧政党格局发生一定变化 ,进一步向两极格局靠拢。政党格局的变化是由于冷战后冲击波、各国社会经济政治及选民队伍变化等一系列因素所致。西欧政党格局的变化将对未来西欧政治走向产生深刻影响。     

关于执政为民和党的建设的几点思考

确立正确的执政理念,健全民主制度,加强干部队伍建设,全面推进党的建设新的伟大工程,使执政为民与党的建设有机结合,使执政为民落到实处。     

辛亥革命的史碑-改朝换制

辛亥革命的主要功绩在于“改朝”（即推翻清政府）和“换制”（即以“共和政体”取代“帝制专制”）,孙中山改建次说到辛亥革命的失败及其教训,主要是由于他将辛亥革命的“下限”划在“二次革命”以后,不能将辛亥革命与旧民主主义革命划上等号。“洪宪帝制”与“张勋复辟”很快遭到失败,也表明“共和”思想的潜能将辛亥革命与旧民主主义革命划上等号。“洪宪帝制”与“张勋复辟”很快遭到失败,也表明“共和”思想的潜在威力,关于革命斗争与中国近代化的关系,既不能因重视近代化的历史进程,而否认革命斗争曾在历史上起过的重大作用,也不能认为革命斗争适用于任何历史时期。     

“三个代表”：马克思主义建党学的创新

江泽民关于“三个代表”的理论,即源于马克思主义、又是对马克思主义建党学说的发展。“三个代表”理论的贡献体现了鲜明的时代性、创新性和前瞻性。作为从现实生活中汲取营养的理论之树,“三个代表”是指导新世纪中国现代化进程中党的建设的战略性纲领。     

弘扬孝道促进和谐

文章论述了现代社会发展中的道德滑坡现象,提出构建和谐社会需要法治、德治双管齐下,而德治的突破口在于以孝道为本,经一统万。     

精于格律的风雅词论略

论述了南宋风雅词派的渊源、成因、题材取向以及审美规范，通过分析姜夔、吴文英代表词作，指出风雅词派的主要特点是词语雅化、精于格律、炼字炼句，用典隶事，既源于婉约词派，又异于婉约词派。     

关于当事人自行委托鉴定结论性质的探讨

目前司法实践中对当事人自行委托鉴定结论性质存在着混乱的认识。在区分当事人自行委托鉴定结论和法定鉴定结论的异同之后,应建立广义鉴定结论概念,将法定鉴定结论和当事人自行委托鉴定分别以公鉴定和私鉴定的性质纳入其中,确立当事人自行委托鉴定结论的证据属性,以提高诉讼效率,节约诉讼成本,促进司法公正和适用法律统一,并使当事人主动利用自行委托鉴定结论保护其合法权益。     

先进性是马克思主义政党性质的集中体现

先进性是马克思主义政党性质的集中体现。党的先进性主要体现为党的阶级基础先进、构成成分先进、指导思想先进、根本宗旨先进、纲领目标先进和理论品格先进。