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31.
赵永 《中国国家博物馆馆刊》2020,(2):30-45
为了祛邪御凶,中国古代墓葬中多有镇墓神物和镇墓图像。这一现象在汉代之前已经出现,汉代墓门两侧的门侍、神兽等图案正是这种镇墓意识的延续。魏晋南北朝时期,继承了在墓门两侧放置守护者的传统,墓室中还多有披甲执锐的镇墓武士形象。同时,在中国本土文化的影响下,以菩萨形出现于佛传故事中的天王,与中国武士形象不断互动交融,最终形成了隋唐墓葬中的镇墓天王俑。晚唐时期,丧葬习俗发生了重大变化,用于守护死者灵魂的镇墓神兽、镇墓天王俑逐渐消失,但仍有天王形象的守护者保护墓主的安宁。不过墓葬的天王形象也逐渐转变为将军门神的形象,且在宋、辽墓葬中继续流行。王处直墓出土的彩绘天王石刻正处于这种转变的关键时期,具有承上启下的重要意义。 相似文献
32.
33.
以中国知识产权局1985年至2004年间授权的发明专利为研究对象,选用Logistic回归模型分析其维持时间的影响因素。研究结果显示,专利维持量随时间先增后减,在3年这一时间点达到顶峰后呈类指数分布变化。专利申请人类型、专利申请人国别、授权时间、申请人数量对专利维持时间的影响依次递减。应从提升本土专利申请质量和促进高校及科研机构专利成果产业化等多个角度促进专利维持时长的提升,推进我国科技创新能力的向前发展。 相似文献
34.
在《今年的选举》这篇报告中,毛泽东详细论述了他有关民主选举的深刻思考,其中主要包括民主选举的重大意义、民主选举的保障条件以及民主选举的重要问题三个方面,集中体现了毛泽东民主选举思想的全过程性、阶级性、人民性以及程序性,这不仅在当时具有重大的指导意义,而且在新时代也能为发展和完善民主选举提供深刻的启示,即必须坚持党的领导、坚持人民当家作主、完善相关法律法规、发展全过程人民民主以及动员群众监督政府。 相似文献
35.
36.
37.
于霜丽 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(3):69-71
党的十六届六中全会将社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,我国各方面的工作都将围绕建设和谐社会而展开,这为高校思想政治教育赋予了新的内涵。在深入分析和谐社会基本内涵的基础上,对构建和谐社会所要求的新型价值观进行了探讨,进而指出在高等教育中培养学生树立新型价值观的有效途径。 相似文献
38.
张震灵 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(8)
学生的健康发展是学校教育的首要宗旨,是培养完全意义上的合格人才的重要目的,体育课程的健康价值早已被公众所认识,从体育对学生的身体、心理、以及社会适应三个维度的影响对体育课程健康价值进行深入论证,探讨了体育课对学生的生理、心理、社会成长的积极促进作用。 相似文献
39.
邱翊 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(8)
中华传统文化中道德融合、真情感召的功能与人类的基本诉求吻合。使得它具有了无与伦比的凝聚力,成为不分肤色、不分信仰、不分语言的民族和平发展的向心力。今天道德融合仍具有和谐、安定的普世价值。 相似文献
40.
刑事和解制度的本土化及其构建 总被引:2,自引:0,他引:2
从传统文化和法治社会、和谐社会的内涵来看,我国存在引入刑事和解制度的有利因素。因此,构建我国的刑事和解制度,应从以下着手:1.以立法方式扩大非监禁刑的适用;2.在刑事诉讼法中增加刑事和解程序的规定;3.创造配套措施完备的司法环境;4.加强社区矫正工作的参与力度。 相似文献