寻找心灵的救赎——论《追风筝的人》中阿米尔成长与救赎之路

卡勒德·胡赛尼的处女作《追风筝的人》讲述了主人公阿米尔成长与救赎之路。本文通过阐述小说主人公阿米尔的外在和内在成长历程,分析成长与自身救赎的关系,认为主人公是在成长中学会了救赎、在救赎中实现了成长。     

从《宠儿》看托妮·莫里森的宗教救赎观

通过细读《宠儿》,联系作家的家庭和教育背景以及宏观的社会文化语境,分析莫里森的宗教救赎观。莫里森的思想受到西方基督教和非洲传统宗教的双重影响,他通过《宠儿》指出黑人要想获得救赎,不能被动地等候上帝,而要团结起来面对过去的伤痛,获得精神的解脱。     

奉天基督教青年会与抗日救亡运动（1921-1932）

介绍了九一八事变爆发前后,面对空前的民族危机,奉天基督教青年会作为宗教团体及其所属的各个抗日团体,积极地投入抗日救亡运动,他们用自己的方式诠释着强烈的民族意识,有力地支援了抗战.     

福建“善恩园”服刑人员未成年子女救助模式研究

福建省“善恩园”是以无偿代养因父母服刑而流落社会的未成年人为主的民间慈善组织之一,它在资金筹措、人员构成、与政府部门关系、“家庭”、学校教育等方面形成了独特的救助模式。     

高校题材小说中学院知识分子的困境焦虑与精神坚守

知识分子在理想与现实尖锐冲突的矛盾与挣扎中,常常陷入精神与物质的双重困境。近些年的一批高校题材小说将笔触探及到了思想意识更加复杂的知识分子所聚集的环境—大学校园,剖析了学院知识分子内心的彷徨与迷惘,他们的生存困境和精神苦痛以及在困境中寻求精神救赎之路的执著。     

精英文化对大众文化的审美范导作用

精英文化有责任来为大众文化的发展提供一套批评机制。这一机制不是试图阻止大众文化的发展或者否定大众文化存在的合理性,而是要给大众文化的发展提供一种参照,一种监督,一种超越的理想,即一种具有人文精神关怀的终极价值尺度。本文着力探讨的是,如何发挥精英文化现代人文意识的启蒙与批判作用,积极促成大众文化的审美救赎。     

罪恶与救赎——《战争与和平》娜塔莎的原型解读

文学中的女性形象是远古神话及宗教文化传统的折射,有着深厚基督情怀的托尔斯泰在《战争与和平》的人物长廊里塑造了一系列生动曲女性形象。通过从神话原型批评角度去讨论呈现出夏娃原型的中心人物娜塔莎,在两者形成的对应关系中体会该作品的特有意义,以此观照托尔斯泰对女性命运的思考,以及女性形象模塑中男权文化对女性世界的价值判断。     

流亡与救赎——《一个青年艺术家的画像》的流亡主题原型解读

在乔伊斯的作品中,流亡主题被赋予了重要意义。文章深入挖掘了《一个青年艺术家的画像》中的流亡主题原型,认为主人公斯蒂芬.迪达勒斯对流亡生活的选择源自乔伊斯文学传统的流亡母题的继承及他对个人生活经历的回顾与思考,同时乔伊斯对斯蒂芬的流亡故事的构思也成为解读他后续作品的重要原型。流亡主题不仅体现了斯蒂芬的灵魂拯救之路,也昭示了在充满饥饿、战争、贫穷的20世纪初期,流亡已成为艺术家走出迷茫与困惑以求得到的精神救赎之路。     

抗战时期四川儿童保育事业概述

抗战时期,四川省内设立了大量儿童保育机构教养战区难童,保育工作者在教养过程中贯彻了“救人救彻”的思想,取得了较好的成绩,使儿童顺利成长,具有积极意义。     

灯泡大王胡西园的创业历程与爱国情怀

胡西园是近代中国工商界实业救国的一面旗帜,为民族工业的发展与进步,他呕心沥血,披荆斩棘,作出了重要贡献,在近代中国工业化进程中具有重要的历史地位。其开拓创新、不屈不挠、奋发进取的创业精神和强烈的社会责任意识仍是一份值得继承与弘扬的宝贵财富。