概念？启蒙？异化：阿多诺批判理论的非同一性指向

阿多诺的批判理论,立足于对同一性的批判与非同一性的张扬。阿多诺将他的非同一性,逐一指向概念、启蒙和异化,形成他批判理论的脉络。在对异化进行了批判与审视后,阿多诺以“丑”来对抗异化,形成了他独特的美学思想。     

杜诗修辞格的超常运用

作为一个“语不惊人死不休”的伟大诗人,杜甫在运用某些修辞格时,根据思想及艺术表达的需要,突破了人们对这些修辞格传统意义的理解,真正达到了“语不惊人死不休”的效果,对杜诗“沉郁顿挫”风格的形成也起了很重要的作用。这些修辞格主要有求同对比、求异用典、当句对仗、错位比喻、句内顶真等。     

郭象“独化论”的同一性特质及其价值

“独化论”是郭象哲学的中心话语,这一话语逻辑地蕴涵着同一性特质:“贵无”和“崇有”的同一;“名教”与“自然”的同一;“内圣”与“外王”的同一。这种同一性特质的展开具有重要的现代价值。     

"和而不同":儒道释和谐思想分疏及其当代启示

儒道释三家都包涵着丰厚的和谐思想:儒家主张中庸之道的和谐观,侧重人际关系的和谐;道家主张天人一体的和谐观,侧重天人关系的和谐;释家主张中道圆融的和谐观,侧重身心关系的和谐。三家虽立意与旨趣各有特色,所谓"以佛治心,以道治身,以儒治世",但共同建构了中国文化"和而不同"的和谐精神与"多元一体"的思想结构。儒道释三家的和谐思想,为建构和谐社会与和谐世界提供了有益的启示。     

试论认知语言学和系统功能语言学的互补性

认知语言学和系统功能语言学为当前两大流派,和转换生成语言学一起主导着当前国内的语言学研究,但一直以来,这两个本来可以相互借鉴和相互补充的两个学派竟然互不往来。本文试图对两个学派的理论和应用做一个理顺并对照它们的异同探讨两者的互补性。     

追求一致与保护差异:教育的双重向度

人与人的共同性和相异性对于人与人的相处具有各自不同的意义。在教育中,追求一致的教育者们认为,教育的任务是改造每个人的相异性,追求人能达到的高度发展和完美状态。倡导保护差异的教育者们认为,教育在追求人的高度发展和完美状态过程中,扼杀了每个人的独特性,使得社会生活失去了活力,教育活动的开展有待于教育者在上述两个不同向度之间进行平衡和协调。     

论马克思主义与中国传统文化和合的三个维度

作为东西方两大文明的马克思主义文化与中国传统文化相融汇于20世纪中国的革命和建设的伟大社会实践中,两者间“和而不同”的本质、“和谐共生”的文化特性和“契合融通”的文化内涵实现了东西方文明和合发展之路,马克思主义实现了文化的中国形态化,传统文化在这一过程中实现了现代化的转向,为世界多元文化形态交流树立了一个典范.     

"和而不同"思想的哲学意蕴及其现代价值

和而不同是中国传统文化的核心理念和基本精神,它包含相当丰富的哲学思想。和而不同是指不同事物之间,虽不同但能和谐相处;和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同思想对于我们今天构建社会主义和谐社会仍具有十分重要的意义。     

体育与非体育人口在影响锻炼习惯形成因素上的同异反分析

运用文献资料法、调查研究法和同异反分析法对体育与非体育人口在锻炼习惯形成因素上的差异进行分析研究.结果表明,二者在接受来自学校和家庭的体育教育和支持方面差距较小,在对体育的认识、锻炼时对外部条件的依赖程度和所处锻炼环境方面存在一定差距,在体育特长和锻炼情感方面存在较大差距,在体育兴趣和余暇时间上存在相当差距.     

中国男篮在第27届奥运会上与世界水准差距的同异反分析

通过对第27届奥运会中国男篮与世界水准在14个技术项目的同异反分析,把中国男篮与世界水准的差距分为5种类型,其中中国队在2分球命中率、罚球命中率、封盖三项技术上已达到世界水准;投篮命中率、3分球命中率与世界水准差距较小;平均每场总得分、失误与世界水准有一定差距;促使对方失误得分、快攻得分、助攻、篮板球与世界水准有较大差距;二次进攻得分、断球、限制区内得分与世界水准差距最大;据此提出相应建议.