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Reynaldo Reyes III 《The Urban Review》2006,38(2):165-186
For many situationally marginalized Mexican-descent students today, hopelessness is fueled by a bleak life situation that is reflected in their school performance. Success in school remains elusive because they are not or have not had the opportunity to become members of a community that contributes to their sense of agency, possibility and hope in life or educational pursuits. From a sociocultural perspective of learning and developing a “way of being” and identity through this learning, the purpose of this study was to see how one socially, educationally, and socioeconomically marginalized, Mexican-descent student struggled, learned and “became” another way of being in his first year of college mediated through a retention and support program. 相似文献
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沈新林 《南京师范大学文学院学报》2007,(2):30-34
本文考察了《红楼梦》中“家的”“三曹对案”“通书”的含义,并由此对《红楼梦》的作用、源流及其艺术创造作了阐说。 相似文献
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汪朝勇 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(3):29-32
范当世诗文理论受捆城派影响较大,且以姚鼐为最.姚鼐的"雅正"说和"阴阳刚柔"说对后世诗文创作产生了深远的影响,范当世更是在此基础上对他推崇备至.本文着重于这两方面,论述范当世诗文理论对姚鼐理论的继承和发展,并通过文学宗趣、人物交游、人生经历等方面探讨范当世推崇姚鼐的原因. 相似文献
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元散曲的俗美特质 总被引:1,自引:0,他引:1
杨景龙 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):105-109
元散曲出现在中国文学由上中古雅文学向近世俗文学转变的时期,它在语言风格,题旨境界等方面,均表现出迥异于诗词的鲜明美感风貌:以俗为美,这一总体审美特征,正是元散曲对中国古典麻歌美学作出的独特贡献,也是元散曲的真正意义和价值所在。 相似文献
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陶礼天 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
僧《出三藏记集》最初之“十卷本”,当始编于南齐建武时代并成书于齐代,它是探讨刘勰《文心雕龙》与佛学之关系的最可征信的文献材料。僧入梁后对《出三藏记集》续有大幅度增补,所以学界一般认为《出三藏记集》成书于梁,这也是并不错的,但当说明是十五(或作十六)卷本。一个关键问题在于某些论著没有仔细考察其“十卷本”与“十五(六)本”的编撰时间有先后之别,从而混淆了《文心雕龙》研究中的有关重要问题。 相似文献
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陈依元 《宁波职业技术学院学报》2006,10(6):25-28
宁波商帮是历史上区域开放的产物,体现了区域开放与商帮崛起内在联系的规律。今天,我们要壮大甬商实力,提升宁波竞争力,同样要不断扩大开放度、走向世界舞台。 相似文献
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王先谦作为清代以博学闻名的学者,其一生著述颇丰,他的《诗三家义集疏》更是目前研究《三家诗》最为完备的著作,极具文献价值。本文从三方面来略论该书:一、王先谦和该书成书缘由;二、该书的体例;三、该书的文献价值和文化价值。 相似文献