元代神仙道化剧的道家情怀及其文化基础(上)

元杂剧中通过美化神仙和道教境界的方式来否定现实人生的剧本可称之为神仙道化剧.儒家和道家政治思想和政治精神就作为社会政治和人生理想的传统而被后来人分别继承发扬.元代杂剧在对这两种文化精神的体现和发扬中,更倾向于道家人文情怀.道家情怀展现在文学中,常常体现为自然潇散的人生形式和超然忘我的人生境界,以及由此化生出的混同自然、任性无为、超然不受物累的生命态度,这一倾向在神仙道化剧中体现更突出,而许多人神恋爱方式的剧作所表达的倾向则大多是绝意尘世归依自然,其中主要是对自然的美和隐逸生活加以称赞,并通过这赞美使人世的繁华暗然失色.     

中国大陆学者关于国外环境史的研究综述(1999-2006)

环境史是近年来日益受到国内学者青睐的一个研究领域。本文拟分三部分对近年来中国大陆学者对国外环境史所进行的研究进行初步梳理,分析其成就和问题。     

国外Google Scholar研究的文献计量分析

以Web of Science为文献源,采用文献计量学与信息可视化技术相结合的方法,借助可视化分析软件CiteSpace Ⅱ,针对2004年至今的以Google Scholar为研究主题的文献,从文献量、作者、期刊、重要文献和研究主题等方面进行分析,以揭示Google Scholar的研究现状。     

末落士子与零余人的比较

韦痴珠和零余人是不同时代作品中的人物形象,他们有着相似的性格,多愁善感,自卑而又狷狂。他们有相似的历史体验,他们有才华却无法施展,精神陷入了极度苦闷,因而遁入青楼去寻求暂时的精神解脱。虽有暂时的忘却,但始终逃脱不了他们应有的宿命。新时期的零余人身上的挣脱封建传统的痕迹是对韦痴珠等末落文人的提升。     

梁武帝与文人及梁代前期文学之关系

南朝帝王与文人的关系,与汉代帝王对文士“俳优蓄之”的观念不同,在南朝诸帝中,梁武帝虽称不上很杰出的政治家,但他以帝王之尊,引纳赏接文士,梁代著名的文人,几乎都和他有过文学活动上的关系。梁武帝的爱好文学和驭下宽容,多少给当时的文人创造了相对宽松的政治环境,使他们能够比较安心地创作,促进了梁代前期文学的繁荣。     

清朝的史注体式

清朝是中国古代学术的总结时期，学者们以深厚的学力和高度的责任感，对以往的文化典籍进行全面的整理研究，采用各种形式注释历代史书，在史书注释方面取得了重大的成就，将古代史书注释工作推向顶峰。     

略论中国古代文人之琴志

古琴艺术在中国传统音乐文化中始终占有位尊价高之地位,古琴音乐所表现出的含蓄、淡和、移情之美,代表着中国传统音乐文化发展的主流,是中国古典音乐文化的象征。对古代中国的文人来说,"琴"言志是他们毕生追求的目标,也是中国传统音乐审美范畴的重要标准之一。     

我国古代考试制度初探

我国考试制度最早在西周实行,经历史的演变不断发展。周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。隋唐开始实行科举考试。科举考试是我国考试制度的重大发展,它对我国化有重要的影响。科举考试的根本是考试选士,培养了大批人才,成为学校教育的指挥棒。古代考试制度对国家的统一和民族的繁荣有重要作用。     

Google scholar对文摘数据库的冲击

文摘数据库以其收录信息全、检索功能强、全文链接、定题跟踪等优势,被图书馆界公认为是系统检索科研信息的首选检索工具,但科研人员却更多地选择Google scholar。文章从信息来源、检索功能等方面对比Googlescholar与文摘数据库,认为文摘数据库仍是系统检索科研信息的首选检索工具,提出通过加强宣传文摘数据库、完善馆藏链接与全文链接、整合电子资源等方式,使更多的科研人员选择文摘数据库。     

小学生“自主阅读’’能力培养策略列举

笔者针对小学生自主阅读能力的培养提出自己的看法：①确立目标，夯实自主阅读之“基”．②质疑问难，抓住自主阅读之“本”．⑦训练语感，找准自主阅读之“点”．④课外阅读，拓展自主阅读之“面”．⑤注重习惯，提高自主阅读之“能”．