Artur Pavlovich Tolstiakov (1938–2014): Mentor and Friend

The author mourns the death of his mentor and friend Artur Pavlovich Tolstiakov, eminent Russian book studies and literature scholar, and reminisces about his encounters with him.     

Elsevier Compendex and Google Scholar: A Quantitative Comparison of Two Resources for Engineering Research and an Update to Prior Comparisons

Elsevier's Compendex product (and its ancestor, Engineering Index) has been a de rigeur indexing tool for searching the primary literature in engineering for many years. However, the price of Compendex continues to rise while at the same time, broader, lower-cost or even free alternatives to such expensive indexing tools have proliferated. This paper seeks to quantitatively and, to a lesser extent, qualitatively compare Compendex to Google Scholar.     

浅析福泽谕吉的学者观

日本近代教育家、思想家福泽谕吉在其代表作《劝学篇》中认为:学者就应尽其本分以推动社会文明;学者就应做与社会发展关系密切的大学问;学者要有“坐冷板凳”的精神;学者应有疑信取舍的品质和才能。     

试论余秋雨和他的《文化苦旅》

《文化苦旅》以开阔的文化视野对中华文明五千年的兴衰荣辱进行了冷静的反省。同时,《文化苦旅》对传统的散文观念有所突破,对当代散文美学做出了重要贡献。     

向才子佳人话语霸权的挑战——士商"区隔"的跨越与融构

明清之际,“市商/佳人”小说的出现,是迅速崛起的市商阶层对“才子佳人”话语霸权的挑战及对“风流佳话”领地的争夺。这一在爱情话语中的权力分享,透显出从中晚明以来商人对士/商“区隔”的跨越意向和对等级身份的突破趋势。如果说《卖油郎独占花魁》、《叠居奇程客得助》是这方面的代表作,那么由此再到《聊斋志异》的《黄英》,则呈现出一个由“区隔”的跨越到士/商之融构的发展过程。马生与黄英的“婚姻”,正隐喻着“士魂”与“商才”的互相吸纳与融合。由此而形成的商业伦理和商人精神,对当今市场伦理的建构也不无裨益。     

邺下文人集团内部活动对文人观念的影响

邺下人集团的内部活动，概括而言既有鲜明的政治性又有鲜明的娱乐性，是政治性与娱乐性的统一，表现在对人学观念的影响上，既强调学的政治功能，又注重学的娱乐与审美功能。故追求学的政治功能和审美娱乐功能是邺下人集团内部人活动对人学观念影响的两大征象。     

西方当代女性主义教育学的新视角——贝尔·霍克斯的关系教育学理论述评

作为女性主义批判教育运动的代表,贝尔·霍克斯完整地创建了另类的教育学理论,即关系教育学,其理论侧重传统教育中为人们所忽视的师生关系、情感的沟通。关系教育学对教师的关怀伦理、沉醉参与、非理性精神等均有精辟论述,这对深化我国当前教育教学改革,推动良好师生关系的形成,提升教师与学生的情感世界有着重要的启示。     

明代杂剧的类型演变

杂剧进入明代以后经历了两次重大的类型演变,即由明初的宫廷杂剧到中后期的文人杂剧。在作家群体的类型演变中,贯穿作品内容、体制、剧场和主体意识的类型演变,并一同组成了明代的杂剧史。     

汉代文人歌诗的文学特征

汉代上层文人歌诗的创作以王室成员为主,他们以楚地特有的声乐系统“楚声”来创作歌诗,形成其特有的悲情特征;平民文人歌诗创作,与上层文人歌诗的悲情主调相一致,然而它将《诗三百》单纯的、尚与诗章的特定场景和情感主题有所游离的“兴”,转化为与抒情主体的行为、心理感受相联的某种景观,从而使情感的抒发又有了一个特定的、感性化的空间.但汉代文人歌诗远不如民间歌诗兴盛,究其原因,不仅有其楚声音乐系统的先天不足,而且还与汉代重经、赋的经国方略有关,从而导致文人歌诗创作难以成为普遍行为.     

竹在士人园林中的意蕴及成因

竹在士人园林中占有极其重要的地位。历代文人都将其拟人化以比德自喻。其原因不仅在于竹的独特形貌 ,而且还源自于中国封建集权社会的固有矛盾 ,以及由此而衍生出的以“天人合一”思想为指导的士人隐逸文化