h指数在体育学者学术影响力评价中的应用及其相关性分析

对学者学术影响力进行科学合理,公正客观的评价,是科研管理部门、学术界和文献计量学领域极为关注的课题。采用文献计量学引文分析法和数理统计法,以CNKI为数据来源,检索出高影响力前50名的57位体育学者,采用文献计量学引文分析法和数理统计法,以我国体育学者的h指数为评价指标分析其相关数据,阐述了h指数计算方法及其与发文量、被引量和篇均被引量的相互关系。h指数的排名与被引频次具有显著相关性,学者被引频次越高,其影响力越强,则h指数排名越靠前;h指数的排名与发文量也具有显著相关性,但其对h指数的影响与被引频次对h指数的影响相比较小;h指数与篇均被引量之间不具有显著相关性。发文量多、质量高对提高学者的h指数有利。h指数是一个累积指标,它不仅仅可以测量学者成就的峰值,还可以有效地测度学者的持久效绩。指出了h指数在学术影响力评价中存在的问题和不足,针对性地提出了改进措施。通过理论分析和实证研究来说明h指数在体育学者学术影响力评价中的科学应用,综合h指数能够更全面、准确地评价科研绩效,为人们了解h指数及今后广泛应用提供参考与借鉴。     

范仲淹对宋初士人精神的影响

北宋建立之后,统治者实行"重文轻武"的基本国策,使得士人政治地位提升。士人面临内忧外患的政治环境,又鉴于五代士风的消沉萎靡,因而大力提倡自我砥砺的人格精神,士人风貌开始转变,范仲淹是引起宋初士人风貌转变的标志性人物。范仲淹注重个人品德修养,不断完善个人操守,形成重名节、重人格的精神品质,并在仕宦实践中身体力行,表现出强烈的历史使命感和社会责任感,其言行对当时士人产生了深刻的影响,其独特的人格魅力与精神特质,成为时人的精神楷模。     

从“考见得失”论唐代的“诗可以观”

唐代恢复并发展了"诗可以观"的"考见得失"传统,原因有三:推行进士制为诗人参政创造了条件,皇帝纳谏及谏议制度促使谏诤精神的确立,文网较松使以诗论政成为了可能.从"观风俗之盛衰",到"考见得失",是以诗干政的理论概括,其变化关纽在唐朝.孔颖达以官方立场阐释了诗歌的功能,杜甫、元结、白居易等都强调了诗歌的政教作用,而皮日休道出了以"诗"言政多类"歌"的特点.唐代具观政价值的诗歌兼涉内外,不仅是杜甫,盛唐边塞诗和悯民诗、张王乐府、元白讽谕诗及晚唐指陈弊政之作,都属于此类.     

17～18世纪西方学者的中国文化观

:17～ 18世纪的欧洲正值新旧文化交替的时代 ,学者们把研究中国文化同抗拒宗教愚昧、怀疑皇权神圣统一起来 ,从而形成了一股“中国文化热” ,产生了具有代表性的三种中国文化观 :以培尔、莱布尼茨、伏尔泰为代表的由比较而认同赞赏中国文化 ;以马勒伯朗士、维柯、休谟、孟德斯鸠为代表的由比较而批评中国文化 ;以狄德罗、魁奈为代表的“百科全书派”和“重农学派”则整合上述两说而对中国文化作出了理性的批判与评估。这种由赞赏到指斥最后臻于理性评估的正、反、合过程表明西方对中国文化的认识在不断深化     

忽必烈信用儒术刍议

历史上活跃在我国北方的兄弟民族,尽管他们有着各自不同的发展经历与历史特点,但有一个共同的基本趋向,即一旦兴起之后,总是由北向南,不断汲取以儒家文化为主导的中华文化传统,表现出一种规律性的向心运动。忽必烈以前的北方各民族包括北狄、内迁的匈奴人、拓跋、鲜卑、羯、氐、羌、沙陀、女真、契丹等族都是如此,忽必烈则是一位承先启后的集大成者     

在理想与现实之间寻觅--李清照隐于闺阁心态试论

李清照曾经有过与男性平等交流、发展和拥有美满爱情的梦想,然而男权社会剥夺了女性出仕的机会,也使她们疏离于在中国文化中与政治互为表里的诗、文等文体,在婚姻中她们也处于劣势。在对女性的现实处境深刻体认之后,李清照形成了隐于闺阁、自我完善的“道艺处士”生活模式。“道艺处士”的艺术积累为后来李清照成为一个真正的诗人准备了条件,李清照也证明了女性在“词”这种体裁上的优势。国破家亡使李清照意识到了自己的局限,她走出闺阁,成为一个真正的诗人,完成了否定之否定的精神历程。     

试论儒士的政治理念

中国古代的思想 ,大致分为儒、道、佛三派 ,属于不同思想流派的士 ,其政治态度也完全不同。本文着重分析了属于儒家的士的政治理念 ,认为敬天忠君是儒士政治观的根本原则 ,再配合着大一统的天下模式 ,任用贤能的用人主张 ,德治与教化的治民方案 ,和长治久安的根本目的 ,由此构成了儒家士人的基本政治思想。并对这种政治理念进行了一定的批评     

春秋战国时期“士”阶层对竞技体育的影响

运用文献法和逻辑分析法,就春秋战国时期迅速崛起的“士”阶层对中国古代竞技体育发展的影响进行分析。研究认为,“士”阶层作为社会精英群体,已经具备了促进竞技体育发展的因素——自由身份、平等意识、尚武精神。但中国古代的竞技体育并没有像古希腊那样发展壮大,一定程度上与“士”阶层的“工具化”和“精英品格的丧失”有关。从秦汉君主专制以来,“士”阶层逐渐消失在政府官僚之中,社会氛围和条件越来越不适合竞技体育的发展,古代竞技体育只能停留在贵族官僚们的娱乐游戏阶段     

明中期士人心态之形成--以何良俊为例

何良俊的<四友斋丛说>历来为研究明史者所看重,但对于何良俊其人的研究,目前学界还不够重视,甚至存在着误读.正确解读"四友斋",有助于我们探究处于明代中期的江南名士何良俊的复杂人生心态.     

Strategic navigation: a comparative study of Black male scholar athletes’ experiences at a Historically Black College/University (HBCU) and Historically White University (HWU)

The purpose of this study was to examine and contrast the experiences of Black male scholar athletes at a Division I historically Black college/university (HBCU) and historically White university (HWU) and identify key contributors to their positive transitional experiences (academic, athletic, and social) in college. Two focus groups, 8 individual interviews, and an eight-item demographic questionnaire were conducted with 12 Black male scholar athletes. An anti-deficit achievement framework and critical race methodology were incorporated to better understand the processes by which participants’ experienced positive transitional outcomes in two distinct racial, sociocultural, and educational milieus. Findings revealed key similarities as well as distinct differences in the navigational strategies and institutional influences that facilitated each group’s positive experiences. Implications for policy and practice are discussed.