首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   407篇
  免费   7篇
  国内免费   1篇
教育   316篇
科学研究   24篇
各国文化   4篇
体育   8篇
综合类   22篇
信息传播   41篇
  2023年   1篇
  2022年   2篇
  2021年   3篇
  2020年   10篇
  2019年   7篇
  2018年   6篇
  2017年   4篇
  2016年   7篇
  2015年   7篇
  2014年   18篇
  2013年   32篇
  2012年   29篇
  2011年   36篇
  2010年   20篇
  2009年   24篇
  2008年   19篇
  2007年   35篇
  2006年   27篇
  2005年   32篇
  2004年   26篇
  2003年   20篇
  2002年   19篇
  2001年   16篇
  2000年   12篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1957年   1篇
排序方式: 共有415条查询结果,搜索用时 15 毫秒
211.
信息共享空间能在全校范围内为促进学科馆员服务的发展,提供信息资源保障、人力资源保障以及更好的技术支撑。文章探讨基于信息共享空间的学科馆员教师协同知识服务创新模式的构建,并从弗吉尼亚大学图书馆的scholars lab中得出启发,以便国内图书馆利用信息共享空间,提供更好的学科创新服务。  相似文献   
212.
我国目前培养体育科技人才的渠道比较狭窄,体育科学研究学术带头人少,体育科技成果贡献率低。提出了培养高级体育科技人才的新途径即把培养体育科技人才的范围扩大到普通高校,特别是重点高校,以及中国科学院、中国社会科学院下属与体育相关的科研机构,利用这些党校和科研机构的有利条件,培养新型的体育学科研究人才。  相似文献   
213.
应当重视和开展图书馆学学术评论   总被引:2,自引:0,他引:2  
王惠翔  高凡 《图书馆论坛》2002,22(5):《图书馆论坛》-2002年22卷5期-168-169.页-《图书馆论坛》-2002年22卷5期-168-169.页
着重探讨和论述了开展图书馆学学术评论的意义,内容和原则。同时就我国图书馆学评论队伍建设提出了若干设想和建议。  相似文献   
214.
南朝随着寒人掌权的兴起,士族逐渐被排挤出政权的核心,仅自保家门而已。他们或寄情于山水,或沉溺于女色,总之从广阔的积极进取的社会人生退缩,其气质愈来愈纤弱。这种心态对整个南朝时期的辞赋创作产生了深刻的影响,使其烙上了明显不同于前代的的风格特征——“义取其纤”,本文从题材的选择到情感的抒发来分析这种时代风格。  相似文献   
215.
从时代性背景分析魏晋士人重情风尚的成因,从两个方面展开讨论:玄学的现实人生主题与士人情感的自觉;时局变乱与魏晋士人的悲情。  相似文献   
216.
基于战国秦汉的文学作品与史料分析,发现楚士阶层在春秋中后期开始逐渐壮大,其壮大的根本原因则是传统的井田制解体所带来的宗法制与分封制的崩溃。私学的兴起,士的自由流动所带来的审美文化的兴盛,以及楚国发展对人才的需求是主要原因。但思想、文学之士并未受到君王重用而大量外流为他国服务。楚国士阶层的壮大和楚士阶层的外流对楚国及整个春秋战国时代发展产生了深远影响。  相似文献   
217.
商业模式创新是企业战略与创新管理领域近十几年新出现的研究热点。运用作者共被引分析方法,对Web of Science数据库中1990—2013年间商业模式创新的相关文献进行定量分析。研究发现,国外商业模式创新研究可分为战略视角、组织视角和外部视角三个学术群。战略视角从差异化战略、价值创造和竞争优势等方面研究商业模式创新,组织视角则从企业具体层面研究其创新,外部视角主要从企业社会责任这一外部层面研究,三者在学术贡献率、代表人物、研究地位以及主要观点上存在显著差异。  相似文献   
218.
作为有独立社会地位的士阶层在楚国形成于楚庄王至楚惠王时期。这一时期楚国的土地制度朝向私有化方向发展,县制和封君制的推行,私学兴起,为新兴士阶层的形成创造了条件。士阶层的形成对楚国历史文化的发展产生深远影响:他们关心国家命运,积极参与政治,促使楚国吏治清明;开创了独具特色的学术流派——道家学说;明辨时务,变法图强。  相似文献   
219.
清代丽江儒学教育获得突飞猛进的发展,其大致可划分为三个阶段.地方官员致力于教、地方士人崛起及对本土士人的培养.丽土士人群体的崛起成为清朝丽江统治的中坚力量,促进了地方文化、风俗与社会变迁.  相似文献   
220.
古典教育的理想是培养好人,但现代以来,教育的性质和作用都发生了变化.一方面伴随着教育的扩展,传统的精英教育和自由教育被面向全体公民的大众教育所取代;另一方面在教育系统的顶端,以研究为主的大学为了培养学者正在把教育缩小为学术教育.无论是以培养公民为主的大众教育,还是以培养学者为主的学术教育,共同的趋势就是放弃了对于好人的关注.大众教育关注的是职业,学术教育强调的是专业,通过教育培养好人的传统被遗忘.在道德危机频发的今天,反思现代社会中学者、公民与好人的关系,重审好人教育的哲学十分必要.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号