道德基础性与个人利益最大化互为性分析——基于制度经济学的分析框架

道德是根植于个人内心深处的,其本质是“利他”。追求个人利益最大化是个人经济生活的永恒主题,同时又会产生败德行为。现在我们的社会不仅是需不需要一个道德基础的问题,而且还是一个在个人追求利益最大化的时候如何发挥道德基础性作用的问题。道德基础性是指个人成长和社会发展必须是以秉持高尚的道德品质和追寻美德为前提条件,个人应该是在道德基础的框架当中追求利益最大化,道德和个人追求利益最大化是具有互为性的。     

关于高校德育队伍建设若干问题的思考

加强高校德育工作及高校德育教师队伍的建设,把高校德育工作者引入一个新的重要机制当中,从而保证高校教师队伍的高素质。     

加强体育院校课余活动引导 促进大学生综合素质提高

运动技术的教学和训练离不开对运动技术时空特征的研判。对不同训练水平的教学对象需根据其运动时的技术时空特征采用合适的教学和训练方法才能实现运动技术的最优化。     

大学生运动锻炼组与非运动锻炼组若干生活方式要素的分析与比较

运用Prentice,W.E.于1990建立的健康生活方式自评量表(来自Fitness and Wellnessfor Life),对江苏省10所高校大学生的生活方式进行实证调查。选取该量表中的“运动锻炼”指标对大学生进行分类,比较“锻炼组”和“非锻炼组”大学生其他生活方式要素的异同。结果表明:“锻炼组”和“非锻炼组”大学生在“吸烟”、“遵医嘱服药”、“每日食物多样性”、“学习的积极性”、“寻求感情释放和帮助”、“参加集体活动”等生活方式要素方面均存在差异,说明锻炼与否与健康生活方式的形成存在较高的相关性。     

解读近现代中国体育制度文化(一)——20世纪中国学校体育组织制度演变及其启示

学校体育组织制度是一个规定学校体育管理,规范学校体育行为的系统。通过文献资料法与历史学的研究,分析了中国学校体育组织制度演变并寻找演变过程中的特点,最后指出中国学校体育在20世纪的发展方向。     

解读近现代中国体育制度文化(二)——20世纪中国学校体育课程制度演变摭谈

学校体育课程是根据青少年的身心发展规律和要求,以发展学生体能、增进学生身心健康为目的而制订的,以体育运动为载体的学科知识体系。运用文献资料法,分析了20世纪中国学校体育课程制度的演变过程及其特点,指出:1、学校体育的发展必须与一定社会的政治、经济发展相一致;2、从全球化的视角指导体育文化的交融,以实现体育文化融合的中国化的过程;3、将政府和政党推动学校体育发展的外力转为广大人民群众的内在自觉行为,这才是推动学校体育不断发展的原动力。     

对青海省三江源地区环境教育的一项研究

青海省三江源地区在我国乃至国际上极其特殊而又重要的生态位置凸现了环境教育在这一地区的深远意义.本文以可持续发展与西部民族地区环境教育研究为背景,通过对青海省三江源地区环境教育的调查研究,发现三江源地区由于地域、历史等原因所导致的经济落后已成为该地区发展环境教育的最大制约因素.具体表现为:没有专门环境教育的负责机构;环境教育经费极度缺乏;环境教育专业人员缺乏;环境教育缺乏资料.对此提出如下对策:建立专门的环境教育领导管理机构;开展主动积极的环境宣传工作,营造环境教育氛围;建立健全三江源地区中小学环境教育体系.     

具身道德的脑机制研究——具身德育的认知神经科学证据

具身德育针对传统的“离身”倾向和现象,明确了身体及其与周围环境的相互作用在德育中的不可替代性,能有效克服德育知行脱节现象.本文从具身道德的概念隐喻、具身道德情绪、具身道德情境三个方面论述具身道德领域的脑科学研究前沿成果,为具身德育新理念提供认知神经科学依据.     

关于建设学习型社会若干问题的思考

当前在如何理解学习型社会的问题上仍需处理好四对关系:即学习型社会是一种教育理想还是一个客观事实;是个体学习的新形式还是新的社会形式;是面向人力资源开发还是人性的自我完善;是侧重于对学校教育的改造还是强化社区的教育功能。对于建设学习型社会而言,兼顾每一对关系的两个方面都是合理而必要的。     

高职思想政治教学融入中华优秀传统文化探析

在全面开展"立德树人"教育背景下,高职思想政治教学应创新思路,挖掘各类有益教育资源,注重对中华优秀传统文化的融合应用,推进学生思想政治素养的提升。首先解析了"立德树人"与中华优秀传统文化的内涵,其次分析"立德树人"背景下中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的渗透可行性以及意义,最后提出中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的有效渗透策略,指出应优化顶层设计,构建模块化的教育内容,创新渗透教育手段,加强实践教育融合,应用在线教育平台,打造O2O教育模式,完善考核标准,增设中华优秀传统文化考核的内容,最终促进高职思想政治教学"立德树人"目标的实现。