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81.
论文由分析《今天》如何想象"自我"为"悲剧英雄"、如何指认"世界"为"他者"入手,描述《今天》的文学立场与文学主张.在此基础上,把《今天》纳入"新时期"的文学格局之中,梳理《今天》作为"同人刊物"如何应对自身的规范化、秩序化,如何面对"伤痕文学"这一新时期"第一个重要成规",如何应对主流文学规范.以《今天》为中心,从这样的三重规范入手,深入新时期文学话语秩序的内部,尝试着还原"新时期文学"如何建构与发生.  相似文献   
82.
自由是人的内在本性和精神追求,人类的历史就是人的自由实现的历史.自由是每一个思想家不容回避的问题,一切体现时代精神的哲学都不能不对此做出自己的回答.然而,国内外理论界对马克思自由观的认识和理解上存在许多混乱和误区,文中立主在理论上予以澄清.在哲学观念上研究自由问题不等同于在政治、体制上研究自由问题,自由问题无禁区,自由与人不可分离,自由的问题就是人的问题,是人的类生命的实现与发展的问题.本文力求揭示马克思立足于人的解放发展,揭示自由与人的"类生命"本质之间的联系.真正解答了哲学史上关于自由问题的"斯芬克斯之谜"--人在本性上是自由的,自由是人的存在方式,自由是人的"类生命"的实现和发展.  相似文献   
83.
建构能动的自我:教育改革中教师身份的自我认同   总被引:1,自引:0,他引:1  
在教师角色由以往被动执行者转变为变革主体的过程中,教师身份的自我觉醒与认同是一个核心因素。但是,近十年来,教师在教育变革中存在种种不适,甚至畏惧教育变革,自我认同未被唤醒或者迷失。从教师角度来看,教师需要通过对内用力的自我修炼与对外表达的叙事研究来建构身份认同。  相似文献   
84.
Research‐practice partnerships offer counselor educators an opportunity to generate scholarship that can promote client welfare and create systemic change in practice and policy. The purpose of this article is to articulate strategies for building and sustaining research‐practice partnerships, as well as suggest methods for evaluating these partnerships.  相似文献   
85.
Open‐mindedness is typically considered an intellectual virtue that brings humans into (closer) contact with reality and its complexities. In this essay, Susan Verducci expands the ways we typically think of cultivating open‐mindedness in classrooms to include the practice of engagement with the visual and performing arts. Working with the arts allows students and teachers to perceive and embody realities they would not normally experience. Specifically, the arts enable the drawing forth and exploration of multiple and subjective interpretations; the arts can therefore be uniquely productive in opening minds by helping one negotiate human perceptual constraints, by providing opportunities to enter standpoints other than one's own, and by encouraging the practice of living with uncertainty and ambiguity.  相似文献   
86.
87.
88.
While the interconnected and technological nature of the twenty‐first century can bring about many positive global connections, the importance of prioritising the development of the ‘inner world’ of designers is receiving less attention; similarly, time for contemplation, reflection and stillness is becoming scarcer. This article discusses mindfulness training from the Buddhist perspective, and how it can act as a pathway to personal introspection and as a supportive method for mental illnesses. With a special focus on design education, it discusses a novel framework, Mindfulness‐Based Design Practice (MBDP), and how it can potentially offer opportunities for design students to foster positive mind qualities such as mindfulness, compassion, resilience, and recognising the true nature of phenomena for becoming more ethical designers. Therefore, this article looks to bridge the gap between the significant lack of contemplative mindfulness‐based methods within the higher design education sector and the increasing mental health crisis within that sector. Thus, the primary concern of the MBDP is to advance both the individual and the collective development of the contemporary designer’s mind. Referring to the mind of the designer as the ‘inner designer’, this article forms an unfolding dialogue of the novel framework MBDP in support of mindful learning within twenty‐first‐century design education.  相似文献   
89.
促进教师的自主专业发展,提高广大教师的教学实践水平和科研能力已经成为许多新建本科院校师资队伍建设与优化的首要任务.文中以移动学习平台在高校教师自主专业发展中的应用为出发点,针对新建本科院校教师专业发展的实际需求,设计了一种可满足高校教师及时获取最新科技信息、优质教学资源、学科前沿资讯,且支持随时随地进行学术问题探究的移动教师培训平台,并通过原型系统的开发验证该平台的功能设计与系统性能.  相似文献   
90.
生活世界视域中教师的专业身份认同   总被引:1,自引:0,他引:1  
在生活世界中强调作为人的教师,是其专业身份认同的前提条件。研究者与艺术家之间动态维持的张力关系构成了教师专业身份认同的可能空间,它既关注以艺术为中介的生命反思,又重视以研究为动力的自我生成。在教育实践中坚持以少为多的变革思路、形成陌生人的教师自我意象、发展教师自我的实践智慧等,则是教师专业身份认同的基本策略。  相似文献   
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