论西南联大作家群的杂文艺术

本引进学杂的体概念来概括联大作家群杂创作的一般特色。直观而言，这种体必须具备两方面的基本要素，即创作主体的学化和题材内容的学术化。     

略论胡思敬的文化保守主义及其诗文

胡思敬是辛亥革命前后为时论所怪的顽固派守旧人物之一。他在政治上追求复辟的遗老立场与其抗拒时代发展的没落的旧文化意识，在清末民初颇具典型。他的文化保守主义及其诗文表达，在一定程度上反映了激荡的新旧文化冲突中，以扶持传统封建名教为己任的文化遗民的共同悲哀。     

Closing the Gap Between Photojournalist Research and Photojournalism Practice: Exploring the Motivations of the Subjects of Sensitive Photo Essays

This study is the first to inquire about the factors that influence people’s willingness to allow professional photojournalists to tell their stories through the medium of the photo essay. Guided by Self-Disclosure Theory, in-depth interviews were conducted with the subjects of 15 peer-judged award-winning photo essays. These were drawn from the multiple picture categories of the National Press Photographers Association (NPPA) Monthly Clip Contest, the annual NPPA Best of Photojournalism Contest, and the annual World Press Photo Contest between 2013 and 2017. The topics of the photo essays were sensitive in nature. Analysis reveals support and appreciation amongst photo-essay subjects for the profession of photojournalism. Motivations derived from the sensitivity and professionalism with which each interviewee was initially approached, a need to tell a different side of the story, a desire to inspire others or invoke change, and the memory-keeping and permanence afforded through published professional photojournalism.     

“道德小品”实践教学实效性探讨

甘肃农业大学在《思想道德修养与法律基础》课中创新实践教学形式,形成了以"道德小品"编写排演为主体的多种方式,道德小品题材源自与学生学习、生活和成长相关的道德和法律现象。婚恋情感、择业创业、亲情友情、职业道德家庭美德与社会公德,违法犯罪等成为小品的主要题材内容,近十年的教学过程证明了该种方式在大学生"立德树人"教育任务落实中的实效性。     

论贾宝玉“情不情”向“情情”的转化

庚辰本《红楼梦》第十九回脂批中评论贾宝玉"情不情",黛玉"情情"。其实"情情"也可用在宝玉的身上。宝玉的成长可看作"情不情"向"情情"的转化过程。这一转化过程以三个女性(金钏、晴雯、黛玉)的死亡为例,宝玉由泛情转向钟情再转向移情,这种不彻底性显示了宝玉人物形象的局限。     

嵇康论体文特性研究

嵇康论体文在中国思想史上独树一帜,它不仅体现了嵇康的学术个性,也反映了魏晋时期的学术思想。《声无哀乐论》是嵇康论体文的代表作,采用论文体制,在语体上使用对话体和骈文体,并形成了典雅又新奇的整体风貌。研究嵇康论体文特性,进而探析魏晋思想对论体文的影响,为探索魏晋论体文学术特性提供参考。     

赶上时代与退守内心--论张恨水建国后的散文创作

张恨水建国后的散文创作以文艺性散文为主。在这些散文中,张恨水以唱颂歌和作检讨的方式表达他赶上时代的决心;同时,他在散文中回归内心,坚守做人底线,坚持文学品质。这种散文特点的形成,与他的人生追求、“革命认同”以及理想与现实之间的矛盾等因素有关。张恨水建国后的散文创作有着一定的意义与价值。     

什么是电视散文

认识电视散文必须在理解电视文学的基础之上。但当前对电视散文的认识仍然停留在文本主导论层次。文章通过对电视 散文作品的具体分析,认为电视散文不是散文的屏幕再现,而是用电视手段表现传统散文的美学意境和风格,是一次全新的电视文艺创 作。     

邢邵年谱

本年谱于四方面用力较勤:一、考索邢邵的卒年;二、对现存邢邵诗文进行辩伪和系年;三、考察出邢邵在各个时期的文学和政治活动的清晰脉络;四、对邢邵生平中的疑点进行考辨。本谱考订的目的是为学界进行邢邵文学研究助一铺桥架路之微力。     

汉唐之际的“业亡论”

中国古代的政治家和史学家十分关注国之兴亡，汉唐之际的政治家和史学家的相关论述更具有独到之处，至今仍有参考价值和借鉴意义。