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121.
体育教学与体育态度学习关系的综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育态度在学校范围内是一种学科态度,学生通过有效途径可以获得这种态度.体育态度学习包括态度的形式和改变,体育态度的获得要经过顺从、认同、内化三个阶段.体育态度学习是在一定条件下发生的,它是内、外条件共同作用的结果.内部条件包括:学习信念、学习心向、认知失衡、知觉判断.外部条件包括:和谐人际环境、能够获得强化、能够体验成功、树立成功榜样.  相似文献   
122.
本文从社会心理学的角度对图书馆员的工作态度进行了分析 ,阐述了态度产生的原因和构成态度的不同成分及其相互关系 ,提出了保持良好的的工作态度的相关建议。  相似文献   
123.
众多研究者对贾雨村的艺术形象缺乏全面系统的认识。《红楼梦》所反映的主要是清朝乾隆时期的上流社会生活,贾雨村处在相对稳定的康乾盛世时期,其时经世致用思想得到大力提倡,私欲的合理性得到肯定,“人欲之各得”的社会价值取向得到承认。贾雨村不可能脱离这个时代的社会价值取向而独立存在,因此,应将他还原至当时的社会背景及其主流价值观念中分析其艺术形象。贾雨村对人生报有积极态度并通过主流价值观念认可的努力方式博取功名,才干优长且思想卓尔超群,隐忍宦海并富有谋略。之所以众多研究者没有看到贾雨村形象的积极性,主要是因为研究者与艺术形象本身所处社会本质的不同和研究者未能摆脱悲剧情节对自己的情感惯性影响。  相似文献   
124.
运用问卷调查等方法,对河南省6所高校大学生的体育观赏态度、行为及能力现状进行了调查,了解当前大学生参加体育观赏活动存在的问题,为进一步深化学校体育改革提供依据。  相似文献   
125.
日本作家三岛由纪夫的长篇小说《爱的饥渴》讲述了一个女人和三名男子之间的婚爱故事。主人公悦子的一生是不断寻爱又不断遭遇失败的历程。长期的压抑终于导致了最后的爆发,她残忍地杀死了自己的意中人以求解脱,结果却是堕入更深的痛苦和虚无。造成这种悲剧的原因是多方面的:性爱中无法体验真实的自我是浅层根源;文化冲突造成的身份危机和内心痛苦是深层根源;人对生存意义的追问及结果的不可得导致的虚无感是最终根源。所以说《爱的饥渴》的悲剧是人性自身的悲剧。  相似文献   
126.
王景贤  于春艳 《体育学刊》2007,14(6):123-128
为了探讨体育锻炼对生命质量的影响,从2006年3月到6月通过对浙江省6所高校954名大学生体育锻炼态度与体育投入和生命质量的调查,结果表明大学生体育锻炼总体态度处于一般水平,并且在性别上差异非常显著,男生要好于女生;大学生总体的生命质量处于一般水平,其中社会关系领域最佳,环境领域最差;大学生的体育人口比例较低;体育经济投入水平一般,体育情感投入、体育精力投入水平偏低;大学生体育人口在体育锻炼态度和生命质量的得分上普遍高于非体育人口;大学生体育锻炼总体态度与生命质量中的生理领域、心理领域、环境领域和社会关系领域显著相关,大学生的体育时间投入、经济投入、精力投入(行为习惯与行为控制感)与大学生生命质量显著相关,但其中时间投入、精力投入与心理领域相关不显著;情感投入(行为意向)与大学生的生命质量相关不显著.  相似文献   
127.
文章采用访谈,问卷,数理统计等科研方法,从态度的三个层面:认识层面,情感层面,行为层面对湖南农业大学女大学生体育运动的态度进行研究分析,结果表明,农大女大学生就整体而言,对体育运动的认识处于较低水平。她们特别重视自身参加锻炼的情感体验,对体育运动的行为倾向处于一般水平。  相似文献   
128.
美国犹太作家伯纳德.马拉默德在其成名小说《店员》中,以独特的犹太幽默、乐观的笔触描述了一位命运不济却甘愿为人类的罪行而默默“受苦”的愚者形象——犹太老人莫里斯,他用特有的犹太道德品质“救赎”和感染身边所有的人,在逆境和困苦中莫里斯的人性达到了完美境界。小说中“苦难”和“救赎”的意义激起读者对美好生活的憧憬,使读者看到苦海中孕育着的顽强生命力,更体现了作者人道主义仁爱、乐观的人生态度。  相似文献   
129.
深入剖析《金锁记》中曾七巧的形象,通过封建家长制、金钱、情欲三个方面,可以透视妇女在封建伦理道德、婚姻制度的迫害之下,没有情爱、人格畸形、由被吃变成吃人的悲剧命运。  相似文献   
130.
目的:探讨微课在性医学教学中的效果。方法:随机选取2个班级,其中一个169人采用传统教学方法,另一个166人采取微课教学方案,比较两组学生成绩,了解学生对知识的掌握程度。结果:传统组学生成绩优良率为47.93%,微课组学生成绩优良率为63.25%,两组比较P0.01。结论:微课件教学方法可以加强学生接收、掌握、转化知识的能力,适合在性医学教学中推广应用。  相似文献   
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