对社会转型期女性生存的关照——评杜光辉中篇小说《谁都无奈》

中篇小说《谁都无奈》着重表现陈玉英和尚雪梅两位女性在情欲流变中的无奈,给不合理的社会现象以强有力的批判,对不幸的女性给予了深切的同情和悲悯,同时对她们也有殷切的期冀,希望女性在生活中自主自立,认为这是新时期女性真正获得“解放”的必由之路。     

爱情的琥珀：情爱的生灵——《荆棘鸟》中梅吉与拉尔夫的性爱

人类的性爱问题是我们无法回避的问题。考琳.麦卡洛《荆棘鸟》就直接触及了人类生命中最隐秘的角落——两性交融的性爱。她通过对梅吉与拉尔夫之间性爱历程的描写,探索了人类男女间的性爱,赞叹梅吉与拉尔夫之间的性爱。梅吉和拉尔夫的性爱既有具体的激情,又有抽象的超脱,是激情与超脱的有机结合,是神圣与世俗完美的统一,是情与欲、灵与肉的完美融合和同步共振。     

就业中性别歧视的经济学浅析

劳动力市场就业歧视是一个世界性的问题,无论是发达国家还是发展中国家都不同程度地存在这一问题.而性别歧视在我国劳动力市场中表现又尤为突出.因此揭示性别歧视的种种表现,分析性别歧视的根源,并用经济学模型分析性别歧视对就业的影响以便寻求合适的解决办法就显得十分必要.     

从女性称谓词的新发展看男性话语霸权

汉语的称谓语中性别歧视现象历史悠久。近年来,随着网络语言在我国的兴起和迅速发展,针对女性的性别歧视称谓语也有了新发展,“恐龙”、“三八”、“熟女”、“剩女”等词频频在网络媒体上出现,并且有从网上走到网下的趋势。这些词语为什么如此受人青睐？这里面有着怎样的社会基础？本章拟从历史、观念、经济、文化等几个层面给予深度剖析。     

聘任制背景下中小学女教师的权益现状及维护

在聘任制背景下,中小学女教师的职业权益和作为女性公民的特殊权益都有可能遭受侵犯。对309名中小学女教师的调查表明,中小学女教师的权益正在受到不同程度的侵犯。为了更好地保护中小学女教师的权益,必须尽快健全教师聘任制度,尊重和切实保护女教师的特殊权益,并切实维护女教师的人身权利。     

“中国特色”的真谛何在——从“中国特色”相关的概念的比较中分析和认识

要准确把握“中国特色”的科学内涵,一个重要的方面就是要弄清与其相关的若干重要概念．那么,从理论上搞清楚“模式与中国模式”、“特色与中国特色”、“一般原理与中国特色”、“国际经验与中国特色”、“经典社会主义与现实社会主义”、“初级阶段社会主义与中国特色社会主义”、“中国特色社会主义与有中国特色的社会主义”这样一些重要的概念,有助于更好地把握“中国特色”的真谛．     

从《挪威的森林》看日本20世纪60年代青年的生存状态

《挪威的森林》是日本作家村上春树的长篇小说,它既表现出高超的艺术实力,也有最贴近生活的符号背景,是村上以无数真实的都市生活场景贴出的无奈人生,并以此折射出日本战后伴随着经济发展的新一代青年的生存状态。     

论迟子建的成长小说

迟子建的《北极村童话》《树下》等小说,关注青少年成长中人与社会的关系,反映青少年的叛逆意识与“性早熟”,并着力表现漂泊中与死亡的一次次相遇下的成长,是典型的成长小说。迟子建为成长主人公设置了引路人,作品中有成长小说中常用的漂泊、死亡、性的主题,同时迟子建喜欢赋予人物浪漫的诗人气质,使人物的成长之旅更富于温情、富于诗意。     

“怀柔远人”的思想基础及清朝实践

古代“天下中国观”与“夷夏之辨”是“怀柔远人”的思想基础。怀柔须建立在“德治”与“自治”的前提上。作为历代帝王的治术之一,怀柔的手段不外赐予、和亲、通商、教化等形式,以彰声威。最终目的是以“礼”来“定君臣之分,严夷夏之防”。作为儒家思想的表征,“怀柔”在很大程度上是理想的象征,但其影响深远。     

论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想

“士志于道”是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。“志道”之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的“三不朽”理论又以“立德”为上善之选,这就为知识分子从“立德”走向“不朽”提供了内在依据。陶渊明的“立名垂世”思想,是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图,即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。所不同的是,陶渊明用“志道”之学为自己的“立名垂世”思想做了策略性的解释。