谈英语教学中词汇偏见的消除——中性词的使用

性别偏见在英语词汇中俯首皆拾。女权主义者正在努力消除性别偏见语言，并创立了许多中性词。英语教师应敏锐地看到这种变化，在课堂内少用性别偏见词汇，并让学生学会使用中性词，以便能同英语国家的人进行顺利的交流而不致于伤害对方。     

儒家道德思想在青少年品性养成中的现代价值

在新时期青少年思想品德教育过程中,我们应该认真挖掘儒家传统文化的深刻内涵,十分重视儒家道德思想在青少年品性养成中的现代价值。     

浅谈武术文化对人格的影响

武术文化是以武术为载体产生和发展起来的,有着丰富的内涵,它是不同于西方竞技体育的文化,是在中国特殊历史文化环境中孕育产生的。文章通过运用文献资料研究方法,从武术文化中的武术技击内容、武德以及武术的美学等几个方面来浅析其对人格的影响。     

鼠标下的青少年德育

对应着网络时代的到来,青少年的德育工作面临一系列新问题,文章阐述了这样一些新问题,并提出了解决办法。     

蔡邕儒家思想研究

蔡邕儒家思想的重要表现，是他身上相当浓郁的忠孝观念。蔡邕将“忠”与“孝”共同视为士人品格的核心和最高表现，并把“忠”置于“孝”之上。蔡邕的政治态度表现得相当复杂，他对民生的关注、时政的抨击，都颇近于党人，但他似乎更愿意如王畅、郭泰那样，通过自身道德学问的张扬，在全身远祸之际，来刺激和作用于当世。     

"孝"之观念古今谈

“孝”是中国传统文化中最具东方特色的伦理思想。在古代其涵义很广，包括“善事父母”、“慎终追远”、甚而扩大到家庭以外的“移孝为忠”；今天，孝之观念已发生了很大的变化：“移孝为忠”已成为历史，“慎终追远”的观念亦已淡化，作为其基本内核的“善事父母”之观念不仅得以继承而且发扬光大并赋予新的时代涵义。特别值得注意的是：我们今天提倡“孝”的思想，虽仍以“善事父母”为基点，但更为强调的是作为一个人、一个家庭成员，进而作为一个公民、一个社会成员，应明确自己的家庭责任和社会责任。     

加强思想道德建设是端正赛风的关键

赛风不正是近年来困扰我国竞技体育发展,影响体育自身良好社会形象的一个十分尖锐的问题。当前,在全党加强社会主义精神文明建设的宏观要求下,端正赛风要抓住思想道德建设这个具有本质意义的关键。 赛风不正的表现形式主要在于:身份和资格的“异化现象”,“兴奋剂问题”有禁不止,裁判员执法的“黑色现象”。 端正赛风要深入广泛地进行体育职业道德教育,并且把职业道德教育与社会公德、社会主义道德和体育道德教育有机结合起来进行,在广泛的思想道德教育的基础上,抓住机构道德和官德建设这个重中之重。同时加强法制建设,在建立和完善教育、管理和监督机制上狠下功夫,促进赛风的进一步好转乃至根本好转是指日可待的。     

健全体育道德法规加强奥运文化建设

道德是社会控制系统中的一个组成部分。从奥林匹克历史发展来看,奥运道德历史的继承主要依靠宗教信仰的魅力,资产阶级绅士教育对现代奥运道德的影响较大,奥林匹克优秀选手榜样的道德示范作用也比较明显。加强奥林匹克运动道德教育与管理是非常必要的。中国奥运会应加强健全和执行相关的奥运法规,进一步完善中国特色的奥运道德内容,加强中国道德品牌的创建工作,强调文明纪律教育,净化奥运道德环境,形成中国特色的奥运道德理论与实践,促进中国奥运道德建设。     

法治的道德内涵

法治作为社会理想出现在亚里斯多德的《政治学》之后,开始了漫长的历史过程。历代的思想家、法学家都在不停地探索,也形成了不同的流派。法治无论从历史来看,还是从逻辑来看,都是立法、司法、守法的统一体,而每一环节都蕴涵着深刻的道德内涵,道德是立法的基础,道德是司法的保障,道德是守法的制约。