中国传统耻感文化及其现代公共治理意义

中国传统耻感文化作为中国传统文化的一部分,有着深厚的文化底蕴和思想积淀。中国的古人向来把＂知耻＂作为重要的个人修养和自身的道德规范。中国传统耻感文化对人们的言行具有强大的约束力。无论是积极的还是消极的,耻感文化都潜移默化地影响着人们的言行。除了对个人产生作用之外,耻感文化还深刻地影响着整个国家和民族的精神风貌,甚至已经内化为一些民族文化最基本的规范与原则。在构建社会主义核心价值体系的过程中,对于精华与糟粕并存的耻感文化,我们要辩证地、批判地去继承它,发掘它的思想价值,使之为我们今天进行荣辱观教育、构建和谐社会及＂以德治国＂服务。     

中国传统耻感文化及其现代意义

耻感文化是中国传统文化的一个重要组成部分,是中华伦理文化的重要范畴,已经根深蒂固地融入了人们的道德实践之中。加强知耻教育,培养知耻意识,批判继承中国传统耻感文化的精华及合理成分,对于弘扬中华民族的优秀传统,加强新时期社会主义道德建设,具有重要的现实意义。     

人性镜像下的耻感与公共管理伦理构建

耻感是以否定性的方式来把握“善”的过程,是通向仁之境界的必由之路.耻感规范与公共管理伦理建构关系密切.文章从探讨我国古代圣贤的人性理论入手,以耻感分析为线索,提出了“耻感行政人”的假设,并进一步解析了公共管理伦理建构的逻辑起点及规范体系.     

日本人"間"意识的文化释义

"間"这个词在日奉语中出现的频率极高,日本人的"間"意识表现在日本人生活中的各个方面."間"意识是由日本独特的自然环境这一客观因素,与日本人的"耻感文化"这一主观因素相互作用形成的.     

Refracting schoolgirls: pedagogical intra-actions producing shame

This article contributes to the discussion of gender inequality in schools with the central theme tracing ways that pedagogical affect im/mobilises agency. I argue that what I call ‘the schoolgirl affect’, as distinctly gendered pedagogical practices in schools, constitute a schoolgirl body that refracts capacity for action in particular ways. Karen Barad's theorising of performativity allows me to move away from a definition of what schoolgirl success is and rather discuss ways successful schoolgirls are co-constructed. Using filmed testimonial accounts of former Australian schoolgirls, I attempt to understand how practices of shaming inhibit interest and in fact stultify these students in a myriad of ways. I consider if shame when recognised as materially discursive results in a complex affirmative repositioning that is productive of agency. I interrogate ways that the shame/interest pendulum may affectively constitute schoolgirls, influence ethical educational practices and impact the life trajectories of these particular schoolgirls.