身体的意义:从现象学的视角看体育运动的认识论价值

传统身心二元论扬心抑身,包括体育运动在内的身体运动从性质上被视为没有任何认识论价值。现象学的“返回事物本身”促使人们重新关注身体运动中那种第一人称的、原初的身体体验,而这种身体体验恰恰构成了心智与认知的最基本素材。具身认知主张,认知是一种具身的行动,身体的感觉运动模式塑造了人们的思维风格。以这种观点看待体育运动,则作为一种特殊身体活动方式的体育运动必然影响人们认识世界的方式,因而具有重要的认识论意义。     

武汉市不同年龄群体体育旅游的认知、需求、动机和行为特征

采用问卷调查和数理统计方法,研究了495名不同年龄群体的武汉市居民对体育旅游的认知、需求、动机和行为特征。研究表明,在对体育旅游概念和作用的认识、最喜欢的体育旅游项目、体育旅游动机、体育旅游的制约因素、每次体育旅游的费用、体育旅游出游的时机以及参与体育旅游的频率等方面,不同年龄段居民存在明显差异。     

社会认知、文化与大脑——文化神经科学研究

社会交往是人类最重要的活动之一,具有文化多样性。人类在进化中发展出加工关于自我和他人社会信息的特定机制,这些机制受社会文化情境的影响。人脑在加工与自我和他人相关的社会信息时,也表现出神经层面上的文化可塑性。本文介绍了近年来对社会认知及其神经基础的跨文化研究,这些研究促使了文化神经科学的诞生。还讨论了该领域的重要研究问题。     

分布式认知视角的企业知识生态系统研究

归纳总结国内外关于分布式认知与知识生态系统的研究现状,分析分布式认知理论与知识生态系统的相关性,探讨分布式认知理论对企业知识生态系统的指导作用。     

基于复杂理论的教师教学认识观探微

新课程教学中,教师在传统方式与改革要求之间存在着困惑,原因在于教学认识上的彷徨。复杂理论认为世界不再是有序的、对称的、简单的,而是随机的、混沌的、不确定的,体现出非线性、生成性、自组织性、全息原则等特点,能够为教师重新审视教学提供理论基础,澄清认识上的困惑,从而有利于推动新课程教学的深入。这项研究着重分析了复杂理论之下教师教学认识观的3个必然转变,以期引发思考。     

教育隐喻：一种认知与语言视角的诠释

教育作为一种复杂现象、一种文化—心理过程、一种精神交往的艺术是难以用精确的概念加以认知与表征的。教育隐喻不仅是人们认知教育活动的重要思维工具,更是教育叙述的重要方式。通过对教育隐喻的解读,不仅可以了解教育隐喻的生成背景,同时可以了解教育隐喻创生个体的教育理解与教育信念,为研究教师个人实践性知识提供了新视角。     

论《蝴蝶梦》中的隐喻认知

《蝴蝶梦》中出现了众多的意象,其中有些意象反复出现,有深刻的隐喻意义。石楠花与庄园的多次出现与吕蓓卡的人生变化交织在一起,粘合了绚烂与毁灭的过程。同时,吕蓓卡的＂生＂与＂死＂也是一种命运的隐喻,揭示了在浮华的背后其实是对男权社会的一种抗争。隐喻手段的运用直接为文本思想的表达提供了一条隐性线索,也使得文本具有更加多元性的解读。     

论“毛泽东思想”是“集体智慧结晶”的演变

＂集体智慧的结晶＂是毛泽东思想本质特征之一。然而,中共七大在确立毛泽东思想为党的指导思想时,将党的指导思想毛泽东思想看成是毛泽东个人的思想。这种认识偏差在建国以后一直持续到＂两个凡是＂的提出,其间还不断地得到强化。十一届三中全会后,拨乱反正推动我们党纠正了这种认识偏差,将＂集体智慧的结晶＂以概念固定下来,融入到毛泽东思想的本质特征之中。     

日语学习者学习策略研究

日语教学研究认为,影响日语学习者成绩提高的一个重要因素是缺乏学习策略.文章分析了学习策略中认知策略、记忆策略、情感策略、文化补偿策略在日语学习中的作用,介绍了日语学习的方法.     

皮亚杰和维果茨基心理发展观比较及其对教学的意义

皮亚杰与维果茨基是20世纪两位最有影响的发展心理学家,他们开辟了研究儿童个体性发展和社会性发展的两条线路。在分析理论基础上,试图在差异中探讨两者的互补性。并通过两种取向互动互补,揭示其对教学的意义。