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951.
分析了南阳市旅游资源单体的结构和单体开发现状,指出了旅游资源现有的级别。采用菲什拜因—罗森伯格评价模型,对南阳市旅游资源可开发性进行了综合评价,认为宝天曼景区和恐龙遗迹园可打造成南阳市甚至河南省的龙头景区。总体而言,南阳市旅游资源开发必须打好四张牌,一是伏牛山;二是恐龙遗迹园;三是南阳"四圣"与汉画馆;四是丹江口水库与南水北调。  相似文献   
952.
走城市化道路是一个国家迈向现代化的必由之路。我国西部地区的整体发展水平远远落后于东部和中部发达地区,如何启动西部的城市化是当前需要特别关注的问题。绵阳是共和国历史上移植现代工业和高科技而形成的一座新兴城市,绵阳的城市发展历程在共和国历史上较为典型,在西部地区也较为成功。本文选取绵阳城市作为研究个案,着重探讨西部内陆地区走城市化道路的问题。  相似文献   
953.
为了在智慧学习环境下实现自适应情感交互,文章首先构建了基于学习者情感的学习画面情感自适应调整模型,并依托此模型开发了原型系统。随后,文章以济南市X中学的98名学生为研究对象,采用准实验研究法,通过学习者情感所占比例分析和问卷数据统计分析,验证了文章提出的假设成立,即智慧学习环境下学习画面情感自适应调整能够提高学习过程中学习者积极情感所占的比例,并能激发学习者的学习兴趣。在智慧学习环境下自适应调整学习画面情感,为解决智慧学习环境情感层面的自适应交互问题提供了新的思路与方法。  相似文献   
954.
本文构建了城市活力的指标体系,对绵阳与青岛、苏州、成都三大活力城市进行了比较分析,从六个方面提出了提升绵阳科技城城市活力的对策建议。  相似文献   
955.
本文在介绍了青岛市保险市场的自然、经济环境以及历史沿革的基础上,详细探讨了青岛保险市场的现状,预测了其发展趋势,并基于以上内客展开了对青岛保险市场健康发展的新思考,提出了政策性建议。  相似文献   
956.
山水城市的概念融合了中国传统文化中的多种艺术形式的精神内涵,它应具有中国传统文化中"山水文化"的特征。"山水文化"是由于中华民族对于山水的特殊情感而产生的,表现为多姿多彩的思维形态,其中尤以宗教、哲学、美学三大领域与山水的关系最为密切,并成为了"山水文化"的载体;正确地、全面地理解山水城市的核心精神,有助于构画"天人合一"的新型山水城市。  相似文献   
957.
张謇奠定了南通是我国近代民族工业基地的城市历史地位,创造性建设了独特的“一城三镇”城镇空间形态,改变了古代以中轴线为对称的方形城廓、十字长街的城市形态。这种朴素的田园城市模式既有积极意义,也有消极的影响。  相似文献   
958.
建筑耗能在整个能源消耗中占有相当的比例,所以对于建筑的节能问题就越发值得我们重视,这直接关系可持续发展型社会的建设成败。目前我国已经制定了建筑的节能标准,在实践中发现了一些问题,尤其是一部分玻璃幕墙较多的建筑与节能标准有矛盾的地方。解决这一矛盾的方案是大力发展智能化幕墙建筑。  相似文献   
959.
民俗文化是一个城市的文化符号和精神特质。青岛作为一座近代崛起的城市,具有东西方文化交汇的优势。在接纳外来文化的同时,本乡本土的原生态民俗文化依然保持了旺盛的生命力。这种原生态文化更多地集中在城市的北部,李村大集、够级扑克等等,都代表了青岛人的创造精神,给青岛这座城市注入了古老而又时尚的文化元素,成为青岛引以为傲的民俗文化品牌。弘扬民俗文化,对于提升城市的文化品质具有极其重要的意义。  相似文献   
960.
从世纪开始,法国社会经济进入了一个新时期。法国北部的城市也随之开始繁荣起来,10因此促使法国北部地区不仅成为当时法国的中心,也成为了当时欧洲新的经济世界的中心。这篇文章主要从内外两方面探讨—世纪法国北部城市繁荣的原因,以加深对当时法国北部城市繁荣的认识和理1015解。  相似文献   
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