公司社会责任正当性及其司法化研究

公司社会责任正当性应有更深层次的追问和证成。作为一般条款，公司社会责任条文的司法化是调节公司社会关系之必然要求。应该从公司社会责任法律内涵的进一步明确，判决说理技术的充分运用，派生诉讼制度的进一步拓展，经营判断法则的适用及案例类型化等方面，保障新修订的《公司法》社会责任条文司法化的实现。     

马克思关于人的本质的实践观论析

针对国内学者普遍将“实践”视作马克思人的本质的本体论蕴涵这一研究现状，笔者经过考察认为，对马克思人的本质问题的学术研究在研究方法、逻辑结构以及认识目的三个方面存有局限，通过综观原著得出结论：《1844年经济学——哲学手稿》同《关于费尔巴哈的提纲》中的两处论断均非本质论，前者处在人类学层次，后者处在社会学层次。     

和谐社会下的企业社会责任

企业作为整个社会经济体系的细胞，它所承担的社会责任是构建和谐社会的关键因素。然而，就对构建和谐社会的意义来说，我们必须从企业承担社会责任面临的主要矛盾出发，合理定位企业承担社会责任的必然性、可行性及其核心竞争力。     

渤海国货币探讨

渤海国的历史基本上与唐朝相始终。它与周边政权保持密切的联系 ,大大推动了其政治、经济和文化的发展 ,这为渤海国货币经济的产生提供了社会基础。另外 ,由考古发现可以推断 ,渤海国可能存在货币流通。     

社会实践是"两课"教学的重要环节

要提高"两课"的教学质量,社会实践是一个重要环节,也是理论联系实际的有效形式,是深化"两课"改革,提高"两课"教学实效的重要举措.在组织社会实践时,要注意处理好有关的问题,保证达到预期效果.     

制度约束与制度短缺--谈制约农村城市化的两个问题

农村城市化是一个制度变迁与制度供给的过程，在这个过程中，旧有的户籍制度、基建投资制度需要改革，而在工业规模化、农民就业、提高农民素质、完善农村社会保障制度方面，又需要增加制度供给。     

特色鲜明的加拿大家政课程

我国以往的社会科课程研究，比较多地关注美国和日本，对其他国家的课程研究涉猎有限。在基础教育改革向纵深发展的今天，我们有必要进一步放宽眼界，从各国的社会科课程建设中获得启示。文章正是出于这个目的，围绕加拿大安大略省《社会与人文课程标准(9-10年级)》(1999年版)，着重介绍了其中的家政学习内容和方式，希望借此增进我们对社会科这门综合课程的理解。     

从“祥林嫂”看封建社会妇女解放的局限性

妇女解放问题，是关系社会文明的重要问题。通过对祥林嫂等人物形象的分析，揭露封建礼教的种种罪恶，进一步探讨封建社会妇女解放的局限性。     

中日早期现代化中的官督商办

从社会环境、目的和主持者及市场基础等方面,对19世纪下半期,中日两国在早期现代化过程采用官督商办的经营形式,一败一成、命运相异的原因进行了比较分析。     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。