“我们”与“他们”:内地西藏散插生的社会网络构建——一项教育民族志研究

采用民族志的研究方法,对北京市一所内地西藏班学校的两名西藏学生进行为期一年的深入访谈和观察,力图走进西藏散插生的生活世界,了解他们与远在家乡的亲人、藏族同学和同乡、内地校里的汉族同学、汉族教师之间的交往互动及文化体验,探索西藏生在内地学校的社会网络构建,并以民族志的方式将他们的日常行为及其背后的实践逻辑呈现出来。     

社会地位影响下的语言性别差异研究--以《甄嬛传》为例

语言性别差异涉及社会地位、角色关系、谈话内容、人物性格等等,是个极其复杂的社会、文化、心理和生理现象。语言学家从文化、权力等角度分析语言性别差异的原因,形成了支配论和差异论两大体系。本文以中国文化为背景,从情景研究模式入手,分析清朝宫廷剧《甄嬛传》中男女角色的话语风格、人物性格、角色关系和谈话内容。     

社会主义核心价值观与社会保障关系研究

改革开放以来,我国社会保障理论和实践取得一系列进展。建立更加公平可持续的社会保障制度,是我国当前及今后一段时间努力的目标。社会主义核心价值观作为理论形式,与社会保障在目标、主体上具有内在一致性,在社会保障事业的发展和完善过程中要坚持以核心价值观为指导,做到教育优先、构建多层次的社会保障体系、发挥社会组织的作用、加强监督。     

高等教育现代化下社会参与高校治理功能的探究

伴随着高等教育现代化进程的到来,现代高校逐渐从社会的边缘走向社会的中心,其社会服务的功能日益凸显,而社会组织作为提供社会服务的主体力量,其参与高校治理的诉求愈来愈强烈,且发挥着无可替代的作用。我们力图在达到高等教育现代化背景下高校"善治"目标的基础上,依照国内外社会参与高校治理的成功实践,探究社会主动参与高校治理的功能。     

Gender Identity Reflected from Language Use in Casual Conversation

Language use can reflect social identities and the way a person is presenting himself or herself to other people. As to show how gender identities can be reflected from the discourse, a casual conversa...     

“机械制图”课程多元化评价体系的探索与实践

“机械制图”课程是高职机电类专业的一门专业基础课,是后续专业课程学习的基石。基于教学资源共享,苏州市职业大学制图课程团队改进教学方法,注重过程化评价、客观化评价,借助企业案例评价和优秀作业展示,激发学生学习的兴趣,通过多元化评价体系,提高学习的评价效率和课程的社会服务能力。     

产业转型升级背景下高职生社会技能现状调查研究

平衡技能学习和文化知识学习,是当前高职院校提升职业教育质量的重要内容。研究结果显示,当前高职生社会技能水平整体良好,具有较强的可塑性。高职院校需要进一步提升学生社会技能水平,助推技能本位向素养本位转变发展。     

村落空间民族传统体育传承的困境与路径选择

从空间理论的视角出发,探究村落空间民族传统体育传承,以焕发民族传统体育生命力,服务国家“乡村振兴”战略。主要采用文献资料法和逻辑分析法,对民族传统体育传承的空间内涵、困境进行梳理和阐释,并提出相应路径。研究认为:村落为民族传统体育传承提供物质基础、制度保障和精神动力。中国社会深刻变迁,导致村落物质空间消亡、社会空间重塑和精神空间淡化,使民族传统体育传承依附物消逝、公共权力式微和文化精神消解。新时代要加大对村落保护力度,守护民族传统体育传承的生存空间;增强村落社会运行新动能,彰显民族传统体育传承的公共性;重铸村落文化精神,弘扬民族传统体育传承的时代价值。     

社会治理共同体的公共性价值理念与实践指向

建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体,既是从中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验中提炼出的治理法宝,也是马克思主义社会治理思想的创新和发展。其理论价值不仅在于精准地把握了当代中国社会治理的公共性价值诉求,更在于锚定了建构治理主体价值基础、发挥制度优势的实践方向。在实践层面,建构社会治理共同体及其公共性价值理念意味着培育公共精神、优化治理主体权责关系和促进治理方式创新应用,以及由此形成的主体价值理性与工具理性的辩证统一。当前,国际经济政治形势复杂多变,更是要求我们以建设社会治理共同体为载体,促成不同经济主体的依存、互补、合作,并由此确保每个社会细胞健康活跃,推动形成国内大循环为主体、国内国际双循环的新发展格局。     

Conceptualising Intergenerational Lived Experience: Integrating Art–Moving–Well-Being across Disciplines,Communities and Cultures

Art and movement are motivating forces in, through, and beyond education. As populations age, there is an increasing need to support physical and social well-being. Yet, since the onset of the COVID-19 pandemic, there has been a reported exponential increase in feelings of loneliness across generations. Complex challenges require trans-disciplinary solutions, and this paper represents a joint effort within and across disciplines, communities and cultures to find ways to ameliorate this silent epidemic. In this paper, we propose a cross-disciplinary conceptual framework where Aboriginal Artists and Knowledge Holders, Teacher Educators, and Physical and Occupational Therapists come together to explore theoretical and pedagogical insights that encompass intergenerational art–moving–well-being practices, reducing feelings of loneliness and improving social connections across generations. There are two main aims of this paper; first, to better understand current studies that report on integrating art–moving–well-being practices, and the effect this has on health and well-being of intergenerational participants (under 10-year-olds, 20+ year olds and 50+ year olds). Second, based on community needs, the long-term aim is to propose a flexible art–moving–well-being conceptual model that is scalable, sustainable and based on social and relational support systems. We propose a model that is flexible and adaptable within and across our local community and beyond. We argue that feelings of loneliness are unique to each individual, and there is a need to connect specific intergenerational programmes with art–moving–well-being practices that readily engage and integrate varied communities and cultures in sustainable ways and thus, contribute to thriving communities.