试论《文心雕龙·明诗》与《诗品》的生态诗学观

在生态诗论中,生态真、生态善、生态美,互为因果、互为条件,它们以真情为纽带,以自然为本原,构成了联系发展的、互惠共生的文化精神生态群的基本要素。本文从生态学的视角,以钟嵘五言品诗为限,以刘勰《文心雕龙·明诗》评诗为例,从生态真、生态善、生态美三个层面对文化精神生态中的生态诗论进行探讨研究。     

激发全社会创造活力的几点探讨

构建社会主义和谐社会需要激发全社会的创造活力，通过激发全社会创造活力对构建社会主义和谐社会具有重要意义的阐述，分析由于传统文化对创造活力的制约，造成我国创造活力未被充分激发，提出激发全社会创造活力的思路。     

社会主义荣辱观与建设社会主义新农村

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,指出了社会主义道德观和价值观建设的方向。在当前建设社会主义新农村的伟大实践中,深刻认识社会主义荣辱观的指导意义和推动作用,认真践行社会主义荣辱观,将之落实到新农村建设的实际进程中,是我们坚持社会主义方向,获得事业成功的重要保证。     

人的主体性与主体性教育

主体性是人的本质，更是现代人的基本特征。培养跨世纪的人才，提高人的素质，关键在于加强主体性教育。     

地方课程政策的本质及意义

课程政策规定着课程的性质，关系到课程的决策，制约着课程的设计和实施，对整个课程改革有着重大影响。地方课程政策是国家教育行政部门对地方课程权力的规定，规定谁可以拥有课程权力，拥有多少课程权力。它关注的核心问题是地方在课程决策过程中的权力分配问题。在新一轮基础教育课程改革中，实行地方课程政策具有重要的意义。     

试论制度的技术本质——从技术哲学的视角看

制度问题是一个具有特殊重要性的问题。不同学科基于各自的分析目的，对其都有不同的理解。政治学、经济学和社会学等学科各自从不同的角度研究制度理论，而技术哲学特别是社会技术哲学是从新的视角来思考制度的技术本质，技术哲学语境下的制度是社会技术的“物”化，是一种规范的、重要的“社会技术”形式。     

构建社会主义和谐社会 发展五保村建设

构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的一项重大任务。五保村建设在构建社会主义和谐社会中具有重要的地位和作用,是全面建设小康社会的重要组成部分,也是推动农村全面实现小康的基础工程、民心工程、系统工程,它能有效地解决当前农村社会生活中的一系列问题。五保村的建设应从实际出发,因地制宜,科学规范,城乡统筹,合理布局,求真务实。兴建农村五保村,对农村五保老人实行集中供养,是农村养老保障工作的一项新举措。     

《关于费尔巴哈提纲》中"人的本质"的理论探析

人的本质是社会关系的总和，是诸多人性属性的根本，应当从“关系”来理解人的本质。马克思对人的本质的论述是从“自由自觉的活动”到“社会关系的总和”，这并不是后者对前者的否定，而是科学的进程，它首先研究人的一般本性，然后再研究每个时代历史地发生了变化的人的本性。劳动实践是人的本质存在的实在方式。     

毛泽东、邓小平社会主义现代化建设思路之比较

实现“社会主义”与“现代化”的完美结合,从而在中国实现社会主义现代化,是毛泽东和邓小平共同努力的目标。但在如何实现这种结合上,毛泽东和邓小平则有着不同的思路,不同的思路加上特定的社会历史条件,使他们在实践中取得了不同的时代效果。分析这两种不同的建设思路及其形成原因,可以为今天更好地建设有中国特色的社会主义提供一点借鉴和启示。     

社会主义市场经济下的诚信失范问题

诚信是市场机制运行的基础和灵魂。在中国社会主义市场经济发展中，诚信严重失范，主要是由于中国传统诚信的局限性、法律和经济制度的缺位和滞后及政府行为失范等原因造成的。诚信失范问题必须通过营造诚信的社会大环境，确立诚信的标尺和平台，建立信用体系和诚信制度，以及重树政府诚信形象等方式来解决。