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881.
徐绍华 《楚雄师范学院学报》2012,27(8):68-73
调查发现,西南边疆少数民族地区大学生对社会主义核心价值体系虽然具有一定的认知、情感、行为认同感,但也存在着不完全性、差异性、易变性以及知行脱节性等问题。为解决西南边疆少数民族地区大学生社会主义核心价值体系的认同问题,需要通过加强教育引导、解决实际问题、突出实践活动和优化舆论环境等途径,来促进他们的认知认同、情感认同、行为认同以及环境认同,以着力提高他们对社会主义核心价值体系的认同效果。 相似文献
882.
马大草 《漯河职业技术学院学报》2012,11(2):191-192
当今社会的道德危机让我们认识到道德观念灌输的重要性,大学生群体是未来社会建设和进步的中坚力量,大学生素质教育的健康与否直接影响到中华民族素质的发展。武德作为文化道德教育的一种方式,对于大学生的道德培养与教育具有重要的价值。 相似文献
883.
唯物史观是马克思主义认识和揭示人类社会发展的规律,它是人们认识人类社会发展历程正确世界观和方法论。而马克思主义“两个必然”内涵指明了资本主义制度必然灭亡和社会主义制度必然胜利。从唯物史观的视角来解析这“两个必然”真理性及其规律性,进一步坚定在我国既要坚持走社会主义必胜的信念,又要做好为实现此目标长期艰苦奋斗的准备。 相似文献
884.
胡媛媛 《佳木斯教育学院学报》2014,(8):108-108
中学生社会主义核心价值观教育是思想政治教育的重要内容,其教育的途径与方法体现出思想政治教育原理与方法的要求。本文根据当前中学生社会主义核心价值观教育的资料及自己在社会主义核心价值观教育上的一些经验与方法,详细分析了中学生社会主义核心价值观教育的途径与方法,指出中学在社会主义核心价值观教育上必须创新教育理念、丰富教育内容和载体,净化教育环境,改进教育的途径和方法,只有这样才能提高社会主义核心价值观教育的实效性,促进社会主义核心价值观与中学生自身价值观的融合。 相似文献
885.
王晓蕾 《佳木斯教育学院学报》2014,(9)
八十年代长影中的不少故事片都在艺术审美、题材选择以及主题传播等方面表达着改革后对社会主义新人意识形态、行为举止的诉求与期待。本文以长影八十年代的故事片为例,从影片中对改革后社会环境变化的展示、人们价值观与行为的刻画两个方面,探讨长影对塑造社会主义新人所发挥的作用。 相似文献
886.
张杰 《佳木斯教育学院学报》2014,(10):184-185
公德为全体社会成员所遵循的道德准则和与个人德行相对的公共生活准则。当前,我国的个体公德意识淡漠、道德行为失范以及公德规约缺失。加快公德建设必须明确社会责任、增强社会成员的公德意识、加强道德教育、提升公民的自身素质、健全法律制度,建立道德的公共生活。 相似文献
887.
马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中,把"使人类和他自己趋于崇高"作为职业选择的"共同目标",探究了职业选择中的情感因素,提出职业选择要做到"精神原则与肉体原则"的完美契合,这些思想对于我们高校的道德教育,尤其是职业道德的教育均有着良多的启发意义。 相似文献
888.
新媒体作为人们网络信息交流和人际交往的新平台,给社会主义核心价值观教育提供了新机遇,促进了核心价值观教育的显隐性转变,丰富了教育的内容,拓展了教育范围,促进了教育方法和手段创新。但它也给核心价值观教育载体、教育内容、教育方式及教育实践体系带来了新的挑战。本研究从四个方面提出了新媒体视域下推动社会主义核心价值观融入高校教育教学体系的基本思路:第一层次是融入理论教学过程,建构教育教学理论,作为理论支撑;第二层次是融入实践教学过程,作为关键环节;第三层次是融入媒介新社区,作为阵地支持;第四层次是融入教育工作者队伍建设,作为队伍保障。 相似文献
889.
文化多样性构成了中国文化生态的基本特征。从不同的视角分析传统文化与现代文化,主流文化、大众文化与精英文化,网络文化与影视文化,封建文化、资本主义文化与社会主义文化的表现方式及主要特征,以及诸多文化间的相互关系来建构社会主义核心价值观。首先要充分考虑到文化对核心价值观的多重影响,通过先进文化规避消极文化、落后文化的影响,以先进文化引领文化的发展方向。要坚持马克思主义的指导地位,充分借鉴大众文化、网络文化等文化形式,推动社会主义核心价值观的建构。 相似文献
890.
学术不端行为严重污染了学术氛围,败坏了学术风气,影响了我国的学术发展与学术形象。文章对学术不端行为归类于道德问题还是法律问题进行深入的研究,揭示其定位范围与问题领域,分析学术不端行为产生的根源,并通过法制视角探讨如何对学术不端的道德失范性行为进行法制化的规范。另外强制性的“他律”措施对促进学术人员“自律”行为的产生,对我国良好学术环境的建立,学术尊严的维护有着重要的实践意义。 相似文献