马克思的《青年在选择职业时的考虑》对高校道德教育的启示

马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中,把"使人类和他自己趋于崇高"作为职业选择的"共同目标",探究了职业选择中的情感因素,提出职业选择要做到"精神原则与肉体原则"的完美契合,这些思想对于我们高校的道德教育,尤其是职业道德的教育均有着良多的启发意义。     

社会主义核心价值观融入高校教育教学体系研究——以新媒体为视角

新媒体作为人们网络信息交流和人际交往的新平台,给社会主义核心价值观教育提供了新机遇,促进了核心价值观教育的显隐性转变,丰富了教育的内容,拓展了教育范围,促进了教育方法和手段创新。但它也给核心价值观教育载体、教育内容、教育方式及教育实践体系带来了新的挑战。本研究从四个方面提出了新媒体视域下推动社会主义核心价值观融入高校教育教学体系的基本思路:第一层次是融入理论教学过程,建构教育教学理论,作为理论支撑;第二层次是融入实践教学过程,作为关键环节;第三层次是融入媒介新社区,作为阵地支持;第四层次是融入教育工作者队伍建设,作为队伍保障。     

文化多样性与社会主义核心价值观建构

文化多样性构成了中国文化生态的基本特征。从不同的视角分析传统文化与现代文化,主流文化、大众文化与精英文化,网络文化与影视文化,封建文化、资本主义文化与社会主义文化的表现方式及主要特征,以及诸多文化间的相互关系来建构社会主义核心价值观。首先要充分考虑到文化对核心价值观的多重影响,通过先进文化规避消极文化、落后文化的影响,以先进文化引领文化的发展方向。要坚持马克思主义的指导地位,充分借鉴大众文化、网络文化等文化形式,推动社会主义核心价值观的建构。     

学术不端行为的道德失范性与法制规范化研究简

学术不端行为严重污染了学术氛围,败坏了学术风气,影响了我国的学术发展与学术形象。文章对学术不端行为归类于道德问题还是法律问题进行深入的研究,揭示其定位范围与问题领域,分析学术不端行为产生的根源,并通过法制视角探讨如何对学术不端的道德失范性行为进行法制化的规范。另外强制性的“他律”措施对促进学术人员“自律”行为的产生,对我国良好学术环境的建立,学术尊严的维护有着重要的实践意义。     

儒家官德思想启示

儒家以“仁”为思想核心,对中国的思想史产生了巨大影响。其对官德的论述也相当丰富,孔子在其官德思想中,把吏德、君德看作是统一整体,其官德思想为：为官以“仁”,为官以“德”,为官以“礼”,为官以“民”,为官以“克己修身”。这是我国古代“德治”的基本精神,这一思想在我国当前“反腐倡廉”、坚持以德治国和依法治国中得到诠释,对当代为官者有重要的借鉴意义。     

以党的十八大精神引领高校辅导员职业道德建设

以党的十八大精神引领高校辅导员职业道德建设,对于加强和改进大学生思想政治工作,提高高等教育质量具有十分重要的意义。加强辅导员职业道德建设,应坚持乐教敬业、育人为本、率先垂范原则,把握坚定理想、忠诚事业,敬业爱生、为人师表,诚实守信、服务育人,服务社会、廉洁自律等基本要求。     

大学生社会主义核心价值观的培育与践行

大学生应是体现社会主义价值观的基本群体,是需要接受社会主义核心价值观教育的重要对象,也是社会主义核心价值观培育与践行的重要主体;必须坚持社会主义核心价值体系的教育和社会主义核心价值观的培育与践行相结合,坚持虚拟世界与真实世界相统一,增强大学生对社会主义核心价值观培育与践行的思想和行为自觉。     

社会主义核心价值体系建设的重大发展

中共十八大报告中提出的社会主义核心价值观,是对十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系的重大发展。它从价值观建设的主体性、价值观内容的涵容性、价值观表述的凝练性三个方面有了显著提升,反映了党和人民在改革开放新时期对中国特色社会主义道路、理论和制度的高度自觉和自信。     

生态社会主义思潮与社会主义生态文明的建构

生态社会主义作为生态文明的理论溯源之一,它立足于“人类尺度”着重分析生态危机与资本主义的关系,从人与自然的辩证关系出发,倡导人与自然之间的和谐,致力于生态原则与社会主义的结合,对我国社会主义生态文明的建构具有重要的借鉴意义。     

90后大学生社会主义核心价值体系的认同度调查及教育路径研究——以中南财经政法大学为例

90后大学生社会主义核心价值体系认同度调查结果表明,90后大学生对社会主义核心价值体系认知程度较好,对待学校思想政治理论课重视程度有待提高,对构建社会主义核心价值体系抱有更高的期望。加强当代90后大学生的社会主义核心价值体系认同,寻求行之有效的教育路径,应从夯实思想基础、强化情感认同、拓宽教育渠道、健全保障机制四个方面入手。