我国冰雪运动社会化功能分析

冰雪运动的社会化刺激了社会经济的发展,社会经济的不断发展又推动了冰雪运动的社会化、商品化、市场化及产业化。从社会学的视角对冰雪运动社会化功能的特性、内容进行分析,提出了冰雪运动重要功能是促进人的身心和谐发展,指出冰雪运动项目在社会上进一步发展的潜力空间,探讨了冰雪运动社会化功能的开发途径。     

和谐社会农村体育发展的意义和基本特征研究

从分析和谐社会的历史渊源、历史背景、时代意义出发,探讨构建社会主义和谐社会,发展农村体育的意义和基本特征,使农村体育能在建构社会主义和谐社会这个社会大背景下有明确的发展目标。     

《全国高校民族传统体育(本科)课程方案》之我见

从资料分析和实践调研入手,对新的民族传统体育(本科)课程方案进行评说,并从全国普通高校的课程设置趋势、民族传统体育专业内涵、该专业新生现状出发,对民族传统体育专业本科人才的培养提出建议.     

郭象认识论辨析

郭象的认识论历来被视为神秘主义的不可知论,原因在于他主张既忘其迹又忘其所以迹的“冥而忘迹”论。这样理解郭象的认识论当然是不对的,因为这只仅仅看到了其认识论思想的一个方面,而且对这一个方面作了表面的、片面的理解。考察郭象在《庄子注》中关于认识问题的论述,他的认识论思想有三个方面,“冥而忘迹”论只是其中之一。从郭象认识论思想这三个方面的统一来理解他的“冥而忘迹”说,它并不神秘,且这个“忘”的认识论与郭象的“独化于玄冥之境”的“独化”本体论有内在的一致性。郭象的“独化”本体论实质上并不是一种逻辑分析式的理论和方法,而是一种显现、现象性的境域,它需要的是象性思维。     

广告意义的生成——符号学和读者反应理论的视角

本文从符号学和读者反应理论两个视角考察广告意义生成的过程,认为在符号学视野中,广告是一个意义封闭的自足体,其意义的产生只与广告本身有关;在读者反应理论的视野中,广告是一个开放的意义场,受众决定广告的意义.虽然受众的个体差异会导致其对广告理解的不同,但他们的共同特征才是其解读广告的关键影响因素,正是这些共同特征为广告设计者和受众的意义共享提供了基础.     

浅论庄屈"登假(霞)"的本义回归

"登遐"是古人对人死的讳称,由此义延伸,<庄子·大宗师>中有"登假于道",屈原<远游>中亦有"载营魄而登霞",二者皆通"登遐",但这里已表示达到某种境界的过程.庄子、屈原都幻想通过登遐去达到一定的生命境界,二者有相通之处,亦有区别.但最终他们的"登遐"都通过各自的方式在某种意义上回归了古之"登遐"的本义.     

语义多层面上的性别差异

词的意义有多个层面,如外延意义、内涵意义、风格意义、感情意义、联想意义、搭配意义等.外延意义是词的基本意义.从语义的多层面去研究性别差异可以拓宽词义研究的范畴,并为语义学和社会语言学研究提供一种科学的、切实可行的研究方法.研究表明语言中的性别差异客观存在,但性别歧视并非随处可见;研究语义多层面上的性别差异有助于在更高层次上较为全面、准确地认识和把握语言与客观世界的关系.     

现阶段影响我国体育消费的社会学分析

体育消费是一种较高层次的享受资料。只有当社会经济发展,国民人均收入水平的提高,人们才会逐步建立起体育必要的消费价值观。目前影响我国体育消费主要因素有文化因素、经济因素和社会因素,研究和分析这些因素,采取科学的对策,以不断提高体育消费水平。     

对影响老年人体育锻炼动机的社会学分析

运用社会学、心理学等学科的综合理论,对影响我国老年人体育锻炼动机的社会学因素进行调查研究。研究表明：我国已进入老龄化社会,这一人口结构的变化将对社会的政治、经济、福利、医疗保险等方面发生巨大的冲撞,其中不同年龄不同经济收入、不同性别、不同文化程度等社会学因素对老年人体育锻炼的动机构成有不同的影响。     

与《文言散文的普通话翻译》作者商榷

本文对《文言散文的普通话翻译》一书从不忠实于原文、注释不妥切、擅自制造理论根据三个方面 ,提出商榷意见 ,以供再议