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91.
张喆 《南阳师范学院学报》2011,10(2):116-118,124
与科学世界图景中的水概念不同,语言世界图景中水的概念化呈现出自己的特点。通过对以水为关键词的搭配为语料对水进行的概念分析发现,英语中将水概念化为动物、人、有固定外形的物体和无固定外形的物体。尽管其概念化呈现出无序性和非逻辑性,但反映出在英伦民族意识中对水这一概念的初始认识。  相似文献   
92.
文章从传统文化中规则意识出发,研究传统文化中“合规则性”的表现、发展。认为规矩意识来自中国传统文化对规范的认可、服从和崇拜,在中华民族发展的过程中,人们普遍接受社会通行的价值观及规则,“合规则性”是国人自然品性中一个重要组成部分,国人从生存到审美的合规则意识都为在职业教育中推动中国特色社会主义文化与传统文化的有机整合提供了基础,职业教育必须从传统文化的营养中培育以“合规则性”为核心的现代工匠精神。  相似文献   
93.
残缺人生境遇的自我拯救——史铁生散文的苦难意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
残缺人生境遇不可避免地带来人生苦难,当代著名散文家史铁生以其来自心灵深处对命运的感悟,以其独特的解读方式朴素而又真诚地阐释了对人类苦难的理解和救赎,为曾历经残缺人生境遇的大众提供了生命的启迪。  相似文献   
94.
胡适的白话诗歌理论及“诗体大解放”的主张,立足于平民大众的审美心理与欣赏习惯,使诗歌从“庙堂”走向民间,体现了可贵的平民意识。  相似文献   
95.
This paper, which is particularly centered on the student’s learning process, is the first half of a detailed study of selectivity in Whitehead’s philosophy of education. Here, by setting forth the analogy between the creative process exhibited in Whitehead’s Theory of Prehensions and the learning process through an interpretation of the term, ‘prehending subject’ as ’learner,’ I argue that selectivity, via ‘negative prehensions,’ is the efficient motive power at work in the process of learning. Various concrete classroom examples of selectivity are alluded to, which lend support to this thesis. With clues from the Aims of Education, by reading the theory of prehensions with some conceptual modifications made for the purposes of education, I present the perspective that, as one side of a logical contrast, Whitehead’s theory of prehensions can be said to be conducive to a critical pedagogy.  相似文献   
96.
在高校公共体育教学中,教师要注意创造和谐、宽松的教学环境,改革体育教育过程,启发学生思考,指导学生积权探索,多鼓励学生,提高他们的自信心,从而进一步提高学生的创造思维,逐步培养学生的创新意识和创新能力。  相似文献   
97.
    
The casualisation of teaching in Australian higher education has come to be problematised as a risk to the quality of teaching and learning. However, the potential and location of risk, and therefore what constitutes an appropriate institutional intervention, requires interrogation as universities comply with the various regulations that, on the one hand, legitimise further casualisation in the name of flexibility, and on the other, insist on institutional responsibilities in the performance of quality. Taking a critical approach to risk consciousness, this paper examines the way casualisation is produced through workplace reform and problematised as a danger to the student learning experience through the quality agenda in Australian higher education. By examining the tensions between the discourses of flexibility and quality, the authors argue that casualisation should not simply be understood as a problem with individual teaching expertise that can be overcome through formal training of the individual. The neo-liberal political rationality that seeks to individuate responsibility and locate “risk” in this way masks the broader systemic tensions within the culture of the university which the authors argue have increasingly profound consequences for the quality of university education. Arguing that professional learning and quality enhancement are the product of open collaborative and collegial social practice, the authors conclude that addressing casualisation only in terms of systematic teacher training is a politically expedient response to a highly complex political issue facing Australian universities. Drawing on professional learning literature, the authors argue for a shift in policy and practice within the university to recognise, value and integrate the expertise and potential quality contribution of casual teaching staff at a micro-level with a particular focus on the teaching team.  相似文献   
98.
日本给国人的印象除了富士山、樱花、和服以外,最为人称道的则是日本人坚决服从自己所属集团的这种意识,即集团意识。而日本传统社会中所保留的村八分制度正是集团意识的一种极端体现和缩影。文章通过分析村八分制度在集团意识中的体现,从自然环境、稻作文化以及儒学这三个路径入手,探究日本人集团意识形成的根源以及对日本社会的影响。  相似文献   
99.
培养学生的创新意识和创新能力是素质教育的重要内容,是教育教学的关键,本文通过培养学生创新意识和创新能力的方法及可行性活动进行研究,以提高学生的创新意识和创新能力。  相似文献   
100.
本文通过对《雨中的猫》和《一小时的故事》进行对比阅读,研究两者不同的故事情节和相同的对意象和象征手法的运用,挖掘其共同的主题:女性意识的觉醒与幻灭。  相似文献   
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