略论体育悲剧报道

体育悲剧报道,指的是大众传播媒介对体育活动中新近发生的具有悲剧意味的事实所作的报道.体育悲剧报道的根源在于体育事实本身的悲剧性,而体育事实本身的悲剧性又源于人与自然的冲突性、体育竞争的残酷性和体育的政治性、象征性,以及社会环境和个人性格等因素.根据在受众内心引发的情感感受的差异,体育悲剧报道可以划分为悲壮性、悲悯性、悲愤性三种类型.体育悲剧报道在唤醒人的生命力感,宣泄情绪、净化心灵,提升体育报道内在品质等方面具有重要意义.     

柳宗元诗艺术风格刍议

柳宗元以为数不多的诗而在学史上自成一家,对柳宗元诗的艺术风格似乎已有定评,如近年来通行的几种学史,都用“冷峭简淡”、“清峻简洁”等作柳诗的考语;然而不容忽视的是,宋代以来影响最大的却是苏轼关于柳诗“枯淡”的评论。章着重探讨这两种不同评论如何产生,以及如何看待这二之间的矛盾,并由此引发对如何全面认识和准确把握作家艺术风格的思考。     

从苦难中升起力量——论牛汉诗歌的美学特征

牛汉一生经历的苦难太多,他不同时期经受的苦难不同,决定了他感受苦难的方式不同,不同时期他的创作体验、人生境界不同,因此他的诗歌不同时期呈现出不同的美学特征。     

当代体育美学审美内涵的文化哲学再思考

把“极限”这个自然的象征符号转换成文化的符号,不但是体育的本性,也是体育美学的内涵表现。体育不仅仅是人与自然竞争的感性象征形式,还是人的主体性的审美实践形式。体育美学作为一种对超越生命现象进行的文化哲学阐释主要体现为体育的悲壮美和崇高美。     

敬畏历史感悟智慧

力求在把握历史、再现历史的同时，通过栩栩如生的人物形象和精心打造的情节细节，给予读以强烈的阅读魅力、广阔的思考空间以及人生智慧的启迪，这样的历史小说可称之为上乘之作。     

高适在宋州的诗歌创作

高适入仕前长期流寓宋州，怀才不遇，发而为诗，多愤世之作，风格苍凉悲壮．流寓宋州时期是高适一生中诗歌创作成就最高的时期．     

试论北宋词学批评中的诗词分体意识

北宋文人延续了花间词人“诗庄词媚”的词学观念，以婉约为正宗的主流创作思想在词学批评领域的集中反映便是诗词分体意识的逐步加强，和对传统词风的维护与坚守。虽然一代文豪苏轼力主词之诗化，开创豪放向上一派。但在当时并未得到广泛的理论认可。     

钟嵘《诗品》刘琨条疏证

王粲和刘琨有相似的人生经历,故其诗作皆以忧身忧国为主题,且风格凄清。刘琨诗的"风力"得到了钟嵘的肯定,但又因缺乏典雅和文采而被列之于中品。笔者认为,钟嵘的品评是合理的。     

日语的敬语表现与日本人的敬语意识

敬语是日语的一大特征。本结合当今日语中敬语发展的几个问题，阐述日语敬话的构成和表现手法。     

汉唐工艺美术风格及历史地位

比较汉唐的工艺美术风格,我们会发现不同的社会、经济、文化背景下人的精神面貌影响着工艺美术的价值取向和审美标准,从而影响了工艺美术的题材、内容和装饰风格。同时,为生活而设计的主张,追求实用与美相结合的设计理念,崇尚科学化设计的思想和实践,这些本属于现代工艺设计所倡导的思想,早已经蕴含在汉唐的经典设计之中,可见,汉唐工艺美术具有开创现代设计之先河的历史地位。