东汉草书艺术的演变及其精神内质

西汉末至东汉中后期，草书体确立，并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变，不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃，而且蕴涵了东汉士人精神世界中个体生命意识的自觉和艺术精神的萌生。这一变化，与东汉时期社会思潮的兴替变迁密切相关。     

足球训练中对运动员快速传接球的培养

通过分析目前足球的发展现状，结合作者多年实践，提出了足球训练中对运动员快速传接球的培养。     

《毛猿》——“梦”被戳破的悲剧

西方现代工业化在征服自然的同时，也将人置于非自然状态。这种精神的异化，使２０世纪西方文学以寻找人的精神归属为基本主题。表现主义的代表作家奥尼尔的名剧《毛猿》，通过主人公六个“梦”的破灭”，构成多样化的戏剧冲突，集中揭示了人的本质的可怕的分裂，表现了逐级上升的三重意义的主题     

福建省健身中心女性健身现状调查与分析

采用问卷调查、电话访问和走访调查3种形式,对福建省12所健身房1000名健身女性的基本情况进行了调查与分析,旨在较为全面地了解新时代女性的健身意识、自然情况、锻炼效果、锻炼习惯、锻炼方法等及存在问题进行调查分析。调查表明,现代女性健身意识较强,锻炼效果良好,但缺乏健身常识和科学的健身方法。     

恐怖的心灵 阴暗的人性——浅析爱伦·坡《阿芒提拉多的酒桶》

《阿芒提拉多的酒桶》是埃德加·爱伦·坡恐怖小说的经典范例。全文短小精悍,结构紧密,寓意深刻,每个词、每句话都在为文章的效果服务,展现了爱伦.坡非凡的智慧和高超的艺术技巧。小说用精彩的语言对白和对环境氛围的描写,透析人性的阴暗,表现外在世界的恐怖,也探寻人心内在的恐怖。     

从意识形态性到主体意识崛起——关于新时期文学理论教材发展变化的几点思考

新时期,随着人的主体意识不断觉醒,人性、人道主义逐渐得到重视。文学已不再仅仅满足于社会意识形态需求,文学作品以及文学史、文学理论的书写视角发生了深刻变化。而从中国文学发展历程也可看出,只有尊重个体、追求主体的本真存在以及人的主体意识得到整体性解决,中国文学发展才会少走弯路亦或避免错误——这也是中国文学未来发展的必由之路。     

论师陀小说《结婚》的租界叙事

在长篇小说《结婚》中,师陀以结婚这一主题为脉络,展示了租界化上海的独特层面。《结婚》和上海租界文化之间有着密切的关系,它揭示出租界深层的文化特性,并且渗透着殖民的因子,这些都凸显出师陀的文化立场和精神困境。     

自然主义视野下的中国儿童教育

自然主义教育就是以发展儿童的天性为目的,顺应人的生理、心理的自然本能的教育。当儿童天性、儿童身心生态遭受功利教育的破坏时,重温自然主义教育思想并以此审视中国儿童教育无疑对教育的反思与变革产生巨大推动力。     

传统文人画意识在高等艺术院校中国画教学中的运用

从剖析我国高等艺术院校中国画教学现状入手,提出中国画教学引入传统的文人画意识。通过梳理＂文人画意识＂概念,找出其在当今中国画教学中的意义,并就如何在高等艺术院校中国画教学中运用传统文人画意识提出具体方案。     

论薛涛诗歌的女性意识

中唐女诗人薛涛的诗歌表现出强烈的女性意识,在一定意义上颠覆了传统的男女性别定位,在文学史上,尤其是女性文学史上,具有不可替代的地位和价值。其女性意识主要体现在：平等爱情观、独特女性视角,以及女性创作主体的自觉意识等方面。