清代贵州民族地区农产品储藏与粗加工浅析

清代贵州民族地区农产品的加工与储藏技术较中原地区粗糙,发展相对缓慢,但在长期的区域生境与文化迫力的影响下,形成具有较强的地方特色和民族特色.     

王阳明居黔三年时间考

根据资料完全可以证实,王阳明是正德二年五月进入贵州,六月初到达龙场的,并非《年谱》记述的正德三年春才到龙场。王阳明于正德四年底离开龙场赴江西庐陵任知县,居黔的时间是正德二年、正德三年和正德四年。     

贵州省特殊教育发展现状调查研究

在国家大力发展特殊教育的背景之下,贵州省相继出台了《贵州省特殊教育提升计划实施方案(2014-2016年)》与《贵州省残疾人保障条例》等促进特殊教育的政策法规,项目实施者通过查阅官方统计数据和对贵州省内特殊教育学校进行抽样调查,以期了解贵州省特殊教育发展的基本情况。调查表明,贵州省特殊教育发展速度较快、各县市特殊教育发展不平衡、特殊教育学校构成不合理、特殊教育师资专业化水平不高,急需采取相应对策。     

隆林彝族源流探析

彝族自古以来就生活在我国西南边陲,其居住地域范围包括川、滇、黔、桂四省,其中,广西省彝族人口较少,分为黑、白、红三个主要的支系,桂西北隆林各族自治县有黑、白彝二种。结合历史学、民族学及人文地理学的综合研究方法,可对隆林彝族的源流问题进行探索。     

论贵州苗族作家的民族志书写

在贵州高原上土生土长的苗族作家万胜昌、欧阳克俭、李文明、李再春等在田野调查的基础上以民族志的方式呈现苗族社会奇特的社会文化现象,用富于民族色彩的叙事来探寻根本性的个性文学表述.由于他们的民族志书写以深入的观察和切身的体验为基础,因而他们的作品自始至终流贯着强烈的民族尊严感、认同感和忧患意识.     

扬州文旅融合小镇评审工作的研究

“十四五”时期,文化与旅游将进入深度融合期,扬州应借助评审工作促进文旅融合小镇的建设与发展,助推国际文旅名城建设。扬州文旅融合小镇的评审工作,应做到定性与定量评审相结合,制定体现扬州地方文旅特色的评审指标体系,建立评审专家库与实施第三方评审,健全动态调整与优胜劣汰的竞争机制。     

苗族地区地方语文课程资源的开发与所存在问题的对策探讨——以贵州省松桃苗族自治县为研究个案

苗族地区地方语文课程资源开发中存在着开发利用方式单一、家长参与度不高、学校不是本族文化传承的主渠道、忽视学习者实情等问题。苗族地区地方语文课程资源开发要有效实施,必须倡导设立多元文化的课程目标、精心选择课程资源、采取多样化地开发形式、调动家长积极参与。只有这样,才能真正有效地开发苗族地区地方语文课程资源,建立适应地方教育需求的课程体系。     

职业教育与黔中经济区的协调生态发展研究

本文以国发2号文件为大背景,分析职业教育与黔中经济区发展的关系,阐述了黔中经济区的地理范围及该地域所拥有的职业高职院校和中职学校数量,阐明了职业教育与经济发展的相关性,突出了职业教育重要位置及其与黔中经济区互需、互促协调生态发展的必要性和重要性,提出职业教育应该融入区域经济发展整体规划之中,应积极探索职业教育与经济协调生态发展的新模式。     

黔东方言特征词五十题

黔东方言,总体上说都属于西南官话,但内部有差异。到底有何差异,语音上的分区常常显得不得要领,而利用方言特征词,能为区分方言与方言之间的差异提供较为可行和较为科学的依据,弥补历来凭借语音标准区分差异的不足。     

黔贵佛教僧人与生态——兼谈梵净山的魂与脉

贵州地区风气之变,始于明代以后,佛教大规模开始传入。它的发展既得益于四川等地佛教僧人弘法开发,又得益于青山绿水的好环境,由是培养了一批居山住山的山僧,创造了贵州佛教独特的文化氛围。梵净山是集生态与人文于一身的名山。生态是它的魂魄所在,缺少了生态,没有山青水秀,就不会有梵净山的生命,也不会以其特有的姿态而卓立群峦。佛教是梵净山的文脉,自它传入之后,始终不弃不离,困境中不倒,顺境中大发,屡毁屡建。未来梵净山的发展,仍然依靠的是它的魂与脉。如何发挥魂与脉的作用,是新时期摆在我们面前的一个艰巨任务!