四川盆地南缘五峰-龙马溪组海相页岩压缩变形试验与破裂模式研究

页岩气勘探开发的关键是通过储层压裂技术形成大规模的裂隙网络,评价页岩储层可改造性是储层压裂技术的基础,岩石力学和变形特性与储层可改造性关系密切。在四川盆地南缘五峰-龙马溪组海相页岩宏微观特征观测的基础上,通过页岩单轴压缩变形试验,获得其岩石力学参数,结合所得应力-应变曲线及破裂形态分析,结果表明：页岩抗压强度和杨氏模量相对偏低、脆性特征显著;页岩具有单斜面剪切破裂及劈裂式破裂两种模式,其破裂模式决定于页岩层理和加载方向;页岩岩石力学性质与破裂模式受诸多因素影响,非均质性是其中最重要的影响因素。     

南北朝时期武术器械之考究

运用文献资料法,对我国南北朝时期的武术器械进行调查、研究,在社会动乱的历史背景下,由于各民族之间的争斗加剧,战争异常激烈,是多种武术器械大发展的良好时机,矛、刀、盾牌、稍、戈、斧、钩、戟等的相继出现,为南北朝历史上留下光辉的遗迹.     

围棋九品制盛行于东晋南朝的独特原因

中国古代体育史上的一项重要制度──围棋九品制之所以盛行于东晋南朝，原因在于当时社会上占主导地位的士族地主崇尚高雅的风气，导致上层社会的围棋热，为围棋九品制奠定了广泛而深厚的社会基础。同时，士族地主特重声望的时尚，也使围棋九品制变成他们猎取名誉声望的一种有效的特殊文化工具。     

南方区域并网发电厂参与辅助服务现状研究

介绍了南方区域电力市场辅助服务的基本框架和发展情况,分析了南方区域电力系统辅助服务市场的特点与效果,对完善辅助服务机制提出建议。     

南渡诗人周紫芝诗风探析

周紫芝的诗在南渡诗坛别立小宗。他的《竹坡诗话》探讨了前哲诗人的创作经验和创作规律,既喜谈格律与句法,又推崇清新自然的诗歌风格,他清醒地看到江西诗派后学偏重于形式技巧的弊病,也一针见血地揭示了北宋中后期诗坛上偏于从形式上学陶渊明平淡之风的片面性。对于诗坛之俗弊可谓摆落世故,取教前修而覃思独往,提出自然与雕饰高度统一的诗学主张。所以他反对机械的模拟之风和浅俗的平淡之论,倡导境真语新、文质并重的作诗宗旨;并且提出力求锤炼之极而造平淡的诗风,以“熔化”之功作为达到这一审美宗旨的途径。     

南昌起义军南征决策的形成

南昌起义军南征决策的形成具有其历史必然性,这为考证南征决策的正确性提供了依托。“南下广东”在当时具有至上而下的思想基础,在军队中深入人心,故能在路线争论中取胜,敌方的态度与我方的准备等都更加促进了决策的形成。叶贺南征为中国革命道路的探索提供了实践经验,是先烈们留给我们的宝贵的历史财富。     

论经济辐射与近代江苏经济发展

近代上海的经济辐射对江苏经济的发展产生了重要影响,而近代江苏南北在接受经济辐射方面存在的差异也直接导致了苏南与苏北经济发展的巨大差异。苏南拥有主导产业和经济功能较强的较大城市构成的接收极,因此接受辐射能力较强,从而促进了经济发展;苏北则既无主导产业,也无较大城市,难以有效地接受辐射,从而导致了经济的滞后。     

中国南方北方岩画的审美特征比较

由于南北方岩画表现内容和手法、作画地点的不同，画面的规模、构图、以及绘画效果都迥然不同，自然也形成了不同的美学风格。其差异源于相异的生存环境与生存方式的影响，进而形成了不同的审美心理，并决定了南北民族艺术把握世界的方式的互异。北方岩画的审美特质是阳刚美或壮美，南方岩画的审美特质可以说是阴柔美或优美。     

神的名义与族群意志——南方民族神话对早期社会内部的规范

南方民族先民树立的体现自己愿望的神灵形象，不仅寄托着人们支配自然的愿望，也担负着社会的责任，担负着对内凝聚族群意志，对外确立族群地位的功能。因而，人们所创造的关于这些神灵的神话，不仅叙述了他们如何开天辟地，如何战胜灾害性天气，如何确立族类在大自然中的地莅，也叙述了他们对族群社会结构，对族群成员行为的规范，以及如何确立自己族群在各族群之间的地位。     

论南北派竹笛的演奏风格与技法

竹笛是我国最古老的民族乐器之一,在民间艺人及笛子演奏家长期的艺术实践中,使我国的竹笛的演奏风格及作品,自然的分为南北两人流派。南北派演奏风格融于一体,会使我国的民族音乐艺术更富有生命力。