解读《钟形罩》中埃斯特·格林伍德的“理性疯癫”

《钟形罩》是美国自白派女诗人西尔维娅.普拉斯创作的唯一一部长篇小说。长期以来,众多学者用女性主义的视角来解读主人公埃斯特.格林伍德的形象,认为小说记录了埃斯特从自我疏离到疯癫,直至重建真实自我的心路历程。然而埃斯特是否真正疯癫却没有受到应有的关注。文章将从父权社会的压制和女性榜样的缺失两个层面来分析埃斯特精神崩溃的原因,从而揭示她的疯癫只是父权文化给予的标签,并不是其精神状态的真实反映。这种所谓的＂疯癫＂是20世纪50年代觉醒的美国女性对性别政治的反抗形式,是一种充满反叛精神的＂理性疯癫＂。     

从汉画“牛虎戏”论汉代南阳地域文化的交融性

南阳汉画是汉代流行在南阳地区贵族、地主、商人阶层间的一种墓葬装饰艺术,是南阳本地传统文化和春秋战国时期楚、巴蜀、中原文化等长期融合的结晶。汉画＂牛虎戏＂图像充分体现了这种交融：牛作为辟邪神兽映射出南阳地方文化因素,白虎作为辟邪图案映射出巴文化因素,熊作为辟邪图案映射出楚文化因素。文化交融是南阳地域文化形成的基础,南阳的地理位置、人口的流动性以及发达的商贸经济和特殊的政治地位是这种文化交融的基础,正是这种交融促成了南阳文化的个性和特征。     

仪式与民族村寨文化的构建——以中越边境太平村哈尼族的调查为例

仪式是民族村寨文化构建的核心组成部分。论文以中越金平县太平村哈尼族的调查为基础,从仪式与村寨时空、仪式与宗教信仰、仪式与生态文化几个方面,阐述了仪式对于哈尼族村寨文化构建的重要性,同时指出当前村寨文化发展中存在偏离本民族文化的危险。     

论苏童小说的女性命运悲剧

对女性命运的关注是苏童小说的主要特质,苏童笔下的女性始终充满着悲剧色彩,她们常表现为母性的丧失、对男权的依赖、同性的戕害与自我的放弃。女性自身的弱点是女性悲剧产生的原因之一,但男权文化则是女性悲剧产生的根源。要想摆脱这种宿命式的悲剧,女性更需要从观念上转变,以独立的性别群体追求人性的自主。     

感和:审美感知与中国传统文化

中国文化是孕育、衍生与发展审美心理的母体,在审美活动中,需把握好审美感知和中国传统文化的内在关联。而且,要学会通过审美,能够感受到中国传统文化的魅力和领悟到所蕴含的和谐文化精髓。     

矿冶类文本的多元化特点及翻译原则

文章从文本类型理论入手,首先界定矿冶类文本的范围,结合实例分析该类文本的多元化语体特点,提出了术语与文化兼顾的信息性翻译原则,以期提高矿冶类文本的翻译质量,更好地促进世界矿冶文化的交流。     

黄石矿冶文化旅游开发研究（一）

SWOT分析法是优势（Strength）、劣势（Weakness）、机遇（Opportunity）和威胁（Threat）的简称。运用SWOT分析法,从内、外两方面因素对黄石矿冶文化旅游资源进行综合分析,指出当前黄石矿冶文化旅游资源的优势、劣势以及面临的机遇和威胁,进而提出黄石矿冶文化旅游业发展的战略选择,为寻求黄石矿冶文化旅游市场发展空间,提高黄石文化旅游产业的竞争力提供参考。     

浅谈新建住宅小区的社区文化建设

随着我国城市化进程的加快,城市人口不断膨胀,一大批新建住宅小区如雨后春笋般涌现出来,人际关系淡薄这一＂现代都市症＂在新建住宅小区中尤为严重,阻碍了人与人之间的沟通,导致集体观念淡漠,缺乏人文关怀,而社区文化建设是解决城市病的良方。本文主要从物业管理的角度分析了新建住宅小区社区文化建设的必要性和意义,提出了建设途径以及活动的组织方法和创意,希望能为建设社会主义和谐社会起到一定的促进作用,     

培育校园文化 优化育人环境

着力构筑先进的校园文化,应以精神文化建设为核心,以制度文化建设为保障,以物质文化建设为基础,以实践活动为载体。突出以人为本、树立学校精神、坚持唱响主弦律、丰富活动载体是建设校园文化的有力措施。     

弘扬廉政文化,构建和谐校园——高校廉政文化弘扬模式探微

廉政文化作为先进文化的重要组成部分,为构建和谐社会提供了强大的文化支撑和思想保证。高校弘扬廉政文化是大势所趋,也是进行校园文化建设、构建和谐校园的重要环节。文章深入分析廉政文化进校园的必要性,结合高校实际,提出廉政文化建设应主要从理论宣讲、实践体验、艺术形式等多方面入手,使廉政教育融思想性、艺术性、趣味性于一体,通过丰富廉政教育的内容、拓展其载体、创新其方式方法,切实弘扬高校廉政文化,以推进高校的和谐发展,还高校一方净土。