体育文化的“元”性质的思考方法讨论

文章从整体文化的角度,提出了文化互构网的概念,并在此概念基础上对体育文化元性质的思考方法进行探讨。对体育文化元性质的思考,可以使我们明晰体育文化理念,从而明确体育文化的发展方向,诸如竞技对体育的影响、体育人才的培养、学生的体育兴趣等问题都可以在对体育文化元性质的讨论中获得一些新思路。     

被忽视的大学英语课堂教学功能

大学英语教学应该承担多种功能。但在实际授课中,大学英语课堂却在实用主义、观念狭隘等因素的影响下,异化成了简单技能培养和表层知识传授的场所。中国文化的英文表述、中西文化内在的思维差异、还有道德教育均遭到了不同程度的"阉割"。从微观和宏观相结合的角度出发,参照高等教育人才培养目标,在重新审视目前大学英语教学中存在的种种缺陷的基础上,分析这些缺陷的成因,并提出相应对策。     

近代梅州客家体育文化发展原因初探

采用文献资料、田野调查等方法,对梅州地区近代体育文化的产生发展原因进行研究。研究表明:梅州近代体育文化是新式教育普及、华侨的推动与西方教会学校的影响三者作用的结果。     

消费社会大众文化勃兴视域下中国武术审美化生存研究

消费社会大众文化的勃兴使人们开始了视觉文化转向,以此为切入点,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,结合当代社会中国武术发展的实际,指出竞技武术是视觉文化转向的产物。研究认为,大众文化的视觉审美特征使竞技武术一开始就走向了表演性的审美趋向;大众文化的勃兴使武术出现了"类像"现象,消解了传统武术和竞技武术二者之间的等级次序;大众文化审美化生存中的武术发展也造成了人文思考缺失。     

我国优秀运动员文化教育模式的现状及发展趋势

我国优秀运动员文化教育模式目前仍以运动技术学院为主体,根据不同的标准可以分为不同的类型,存在着竞技体育与非体育院校相结合的发展模式、竞技体育与体育院校相结合的发展模式、非体育院校办高水平运动队,创建“一条龙”的竞技体育体系发展模式等发展趋势。     

中国足球与儒家文化

儒家化作为我国最具影响的古代传统化，其对我国竞技体育的影响至深，对儒家思想中有关胜与败，得与失，竞赛过程中人们的友谊的存在及其在足球运动中的各种表现方式作深入分析，就儒家化与足球运动发展关系提出相应见解。     

本土异域间：我国民俗体育文化“本土化”研究的审视与论绎

摘要：民俗体育文化“本土化”回归不仅是我国民俗体育国际化发展的时代诉求,也是传承中华民族优秀文化不可回避的话题,然而当前这种回归却陷入“土洋之争”的对峙困境中。主要运用文献资料法等研究方法,以我国民俗体育文化“本土化”研究为研究对象,以文化全球化和社会转型期为背景,通过对当前我国民俗体育文化“本土化”研究的症结进行论析,旨在为全球化背景下我国民俗体育文化“本土化”研究提出新的建议。研究认为：我国民俗体育文化研究应立足于本土文化流失、传统理论根基缺失、研究范式生命力缺失、研究定位迷迭的现实,剖析理论依附、文化失语、文化异化等问题;坚持学术批判与扬弃,构建自主学术理论;坚持整体思维的研究范式,促进研究范式多元互补;坚持研究内容的多元视角,加强民俗体育文化多元区域互动;坚持研究方法的交叉互补,拓展文化研究的深度与广度;坚持“兼容并蓄,和而不同”的原则,促进民俗体育文化与时代衔接。     

高等院校太极拳教学的困惑与反思* ——基于文化本源的思考

太极拳是借用了“太极”概念,建立在太极学说基础之上的武术拳种。为改变当前高等院校太极拳教学中对太极文化的遗漏和疏忽,从文化本源切入,结合高等院校当前太极拳教学中存在的诸多问题,探讨在教学中如何通过肢体活动等技术载体来充分展示和表达太极拳内在的文化坐标,并提出符合高等院校太极拳教学发展与创新改革的对策,以期在现代体育教学与传统文化之间找到契合点,从而将承载着中华博大精深文化传统的太极拳切实有效的运用到高校现代体育教学中来。     

粤港澳大湾区协同推进武术国际化发展研究*

作为我国改革开放新格局的粤港澳大湾区为武术文化“走出去”提供了新的机遇,根据文化传播之规律,粤港澳大湾区协调推进的武术国际化发展需强化“武术是文化”的认识,继承“丝绸之路”和“儒家文化圈”的历史经验,树立“服务国家,联通世界,提升影响”的建设目标。     

传播学视域下民族传统体育文化传承发展的困境与疏解*

基于传播学视角,分析民族传统体育文化传承发展的困境,主要体现在：传播主体定位存在偏差;传播路径较为狭窄;传播运行机制不畅;传播技巧缺乏创新性。提出了疏解对策,主要是：创新理念,科学定位;强化媒介,拓宽路径;完善机制、双方互动;创新方法、提升质量,推动民族传统体育创造性传承和创新性发展。