论福建红色旅游文化的精神价值

福建丰富的红色旅游资源蕴含着十分珍贵的精神财富。深入发掘和传承红色旅游文化的精神内涵,不仅是发展红色旅游的需要,更是海西建设的强大精神动力。     

论李德裕的政论文艺术风格

李德裕的政论文以独特的艺术风格魅力,在古代散文发展史上倍受许多文学大家的关注和推崇。他的文章以才情为文,关注晚唐社会的诸多现实问题,风格尚实,具有很强的现实性,同时,他的散文创作追求阳刚之美,气势充沛,风格雄健,是一位很有特色的散文家。     

晋南文化的审美感悟与精神体认——乔忠延散文创作论

乔忠延以敏锐的散文家的目光,运用自我的文学话语发掘朴质、厚重的尧文化下的梦中家园——尧都临汾。其散文创作对尧都文化资料进行重新认识与阐释,发掘其积极向上的文化内核;作家以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,其散文创作体现出对晋南文化独特的审美感悟和精神体认。     

鲁迅的信仰观

鲁迅对信仰的看法极其复杂。早期因痛惜＂中国在昔,本尚物质＂缺乏真诚的信仰,遂疾呼＂迷信可存＂,肯定宗教作为向上之民必要的精神诉求。在此过程中,却发现国人的信仰存在很多问题。无论是辁才小慧之徒还是革命小贩,只是徒有信仰的空壳。借主义、成大名是他们最普遍的模式。于是,他对＂无特操＂表现出的追名逐利、虚伪贪婪等种种行为进行了批判。他主张对信仰采取一种既认真又怀疑的正确态度。     

政论文中排比句翻译策略研究——以《十七大报告》及英译本为例

分析《十七大报告》中的排比句翻译并根据程镇球先生的政论翻译理论和部分英汉对比理论提出政论文中排比句的翻译策略,以期于更好地指导政论文翻译。     

苇岸、刘亮程散文创作同异比较

苇岸和刘亮程的散文创作都着眼于延续了几千年的农业文明,着眼于农业文明面向现代性时所发生的转化,并在此基础上进一步揭示了转化着的农业文明所养育的灵魂。其中刘亮程以民间改造过的老庄思想为主要源泉;苇岸则受西方20世纪哲学影响较大。同时,两者都具有诗性因素,但刘亮程注重表现人置身现实生活时的欲望与感受,苇岸则高度关注人类灵魂的纯洁,将现世生活欲望压抑到最低点。他们的创作延续了五四以来的乡土散文传统,并对当代散文的创作与发展做出了贡献。     

The Teenage Religion and Values Survey in England and Wales: an overview

The Teenage Religion and Values Survey was conducted throughout the 1990s among young people between the ages of 13 and 15 years. A total of 33,982 young people took part in the survey. As the next phase of this research begins for the twenty‐first century, this paper looks back at the survey conducted in the 1990s and considers two aspects of the research. First, this paper considers the methodology behind designing such a survey. Second, this paper considers some of the insights generated by the survey under five headings: personality, spiritual health, religious affiliation, belonging without believing and church‐leaving.     

试论印度佛教典籍的文体——以祗夜、伽陀和修多罗为中心

印度佛教典籍所用文体,对中印两国皆影响颇巨.印度佛教采用说唱方式弘法、口耳相传的形式传播,从而决定了初期佛教典籍的结构形态和文体特点,即韵、散混合体;传统所言之"九分教"、"十二分教"中,真正属于文体的只有修多罗、祗夜和伽陀;对于这三种文体的理解,历来存在着模糊甚至错误之处;由上述三种基本文体加以组合,遂形成了印度佛教典籍的五种文体.     

从生态批评视角解读《恋爱中的女人》

劳伦斯在《恋爱中的女人》这部作品中对自然环境的恶化,男女婚姻的不幸以及人类精神异化问题进行了深刻的探讨。在生态批评理论框架下,借助它的三个维度:自然生态、社会生态以及精神生态对《恋爱中的女人》进行解读;旨在挖掘小说中的自然、社会、精神生态蕴含即人类只有回归自然,建立人与自然,人与人以及人与其内心精神世界的和谐关系;才能摆脱生态失衡。以期更好地帮助读者深刻理解这部作品和劳伦斯深谋远虑的生态哲学思想。     

“音乐耳朵”的背后——倾向性是学校音乐教育不可忽视的功能

培养祖国下一代正确的个人价值观和高尚的情操是学校教育的主要目的。音乐教育过程中音乐倾向性功能不可忽视,在培养学生＂音乐的耳朵＂时,也需要培养形成隐藏在学生＂音乐耳朵＂背后正确的价值观、奋发向上的精神和远大的理想。