中小学网管人员能力移转模式探析

本研究主要在于探讨能力移转理论,分析情境再现、内在动力与能力移转之关系。以中小学内从事网络管理的教师或工作人员为研究对象,采用皮尔森（Pearson）积差相关与复回归分析。以分层抽样方式获得有效问卷129份。所得结果如下：①不同性别的网管人员基本能力没有显着差异。情境再现与能力移转程度呈现正相关：②个人内在动力对能力移转的程度有预测作用。其中以成就感、兴趣与自我效能最具代表性,而以自我效能为最重要因素;③个人应内在动力而产生能力移转的程度较大,亦即情境再现与内在动力两者相较,内在动力的相关因素是较能预测能力移转的项目。     

列夫·托尔斯泰的精神重生与《复活》

列夫·托尔斯泰在50岁那年发生了思想观念的巨大转变,此次精神危机也使他获得了精神的“重生”。他对精神生命的强烈追求,在小说《复活》的男女主人公的精神复活的过程中得到了再现和阐释。     

马克思主义中国化的文化动力机制及精神实质

文化形态不只是马克思主义中国化进程的重要体现和实际内容,而且也是马克思主义之所以能够实现其中国化的重要推动力量;一切有效驱动马克思主义中国化的各种文化构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的文化动力机制;其精神实质在于激发中国传统民族文化的创造活力,推动社会主义文化的大发展和大繁荣。     

马克思劳动人道主义视野中的科学技术观

马克思的科学技术观是其劳动人道主义思想体系的有机组成部分。马克思认为,科学技术确为生产力,但它从属于劳动创造世界的历史过程。科学技术转化为生产力的活动具有两种可能的性质——属人的和异化的,此为马克思赋予"科学技术是生产力"观点的灵魂。尤其重要且为我们所忽略的是,马克思通过发现和揭示科学技术转化为生产力过程中的内在矛盾——"自然必然性王国"的"退缩"与"扩大"同时并存,告诉我们一个更深刻和更全面的道理:这一过程及其结果具有有限性甚或局限性。马克思劳动人道主义视野中的科学技术观是落实"以人为本"的"科学发展观"无可替代的精神资源。     

教师专业境界:精神世界和现实世界的和谐——过程哲学视野下的教师专业发展

作为后现代哲学基础的过程哲学,认为过程是根本的、现实的,存在是创造性的过程。教师专业发展强调了教师的成长是一个循序渐进、螺旋上升、追求生命质量的现实过程。从过程哲学的视角看,传统认识论强调了教师职业的社会价值,忽视了教师个人价值的体现,而教师个人价值与社会价值、精神世界和现实世界的冲突,造成了现实中理想化的教师职业精神与现实经验的落差以及教师人格的二重性。在教师专业化背景下以过程哲学的视角重新审视教师职业,应还原教师"人"的本质,实现教师专业发展的生成性,通过教师专业境界实现教师专业发展过程中现实世界和精神世界的和谐关系。     

工业遗产的认定及价值构成

工业遗产是文化遗产的一种类型,伴随着工业革命的产生而产生,是近现代社会变革发展的见证。对其研究最早起源于19世纪末期的英国"工业考古学"。工业遗产的认定标准可参照世界遗产委员会对于文化遗产突出的普遍价值的评估标准建立,对其价值构成的分析可从历史、科学、艺术、精神、使用5个方面以理论结合实例的方法加以阐释。     

论精神损害行政赔偿制度的构建

国家赔偿法修正案草案前不久终于迎来了全国人大的首次审议,从草案可见,将精神损害纳入赔偿范围是这次国家赔偿法修改的核心内容之一.建立和完善我国精神损害行政赔偿制度正是当务之急.本文应用案例分析方法,分析了现阶段我国立法中精神损害行政赔偿制度缺失给行政相对人带来的救济缺失,论证了我国构建精神损害行政赔偿制度的必要性,提出了建立和完善我国精神损害行政赔偿制度的几点设想.     

经济全球化与21世纪我国社会主义精神文明建设

经济全球化对世界政治和文化等都产生了深刻影响。进入21世纪后,尽管发达资本主义国家对我国实施“西化”和“分化”的阴谋没有得逞,但西方腐朽思想文化对我国的侵蚀却一直没有停止过。我们必须切实加强社会主义精神文明建设,用马克思主义占领意识形态阵地,用社会主义文化占领文化阵地。同时,加速发展教育和科技,尽快缩小我国与西方发达国家在科技、教育上的差距,使我国在国际竞争中立于不败之地。     

精神生产理论下高校目标管理的困境及思考

以马克思精神生产理论为指导,指出由于教师劳动的精神生产的特点,使得高校实施目标管理存在着管理目标难以制定、目标管理的双向性原则难以保证、目标实施过程难以控制、管理目标难以评价等四大困境。弱化量化评价,强化质化评价;完善同行评议制度,优化评价环境;建设大学文化,减少繁琐规范;实施现代大学制度,充分实现教授治校等,以改善这一现状。     

灵魂的转向——教育理念

按照柏拉图的理念,教育在于灵魂的转向。教育要使人的灵魂,从我们的眼睛看到的感觉世界,进入一个用灵魂的眼睛才能看到的至善至美的理念世界。否则,沉迷于感觉世界的人,就像习惯于在洞穴中生活的囚徒一样,走到洞穴上面的世界,反而觉得是痛苦的,仍然想逃回到洞穴中去。教育家是走出洞穴的人,要把洞穴里的囚徒解救出来,使他们的灵魂看到善。当下,我们应该建立这样的教育理念：“人”与“民主”,“人”与“民主”就是这个时代的善。