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31.
大学人力资源具有精神文化属性,它们之间能够形成互动的关系,即大学校园精神文化可以为人力资源管理提供理论依据,而大学人力资源管理可为校园精神文化建设提供组织保证。 相似文献
32.
谭旭东 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(2):16-20
电子媒介时代,儿童文学在建构儿童理想世界,呵护童年生命,塑造并促进社会“新人类”成长方面有着不可忽视的作用。儿童文学还为成人保留一个美好的童年,而这个童年是成人可以回归的精神家园,同时,儿童文学还可以实现成人与儿童的精神对话,并且某种程度上儿童文学也是成人的抵抗的文化政治,即面对被消解了主体精神的世界,面对被工具理性而剥离了灵与肉的社会,面对被横流的物欲而泯灭了求真爱美之心的社会,成人有可能借助儿童文学来实现他对现实世界的抵制和建设的文化理想。 相似文献
33.
沈、汪是师生,在创作上极易一脉相承,仅就《边城》和《受戒》来看,小说中所表现出的对人性美的追求,对人生命原色的崇拜,就颇具共同性。 相似文献
34.
迟子建小说文本的人文关怀 总被引:1,自引:0,他引:1
丁润生 《黔南民族师范学院学报》2006,26(4):11-16
迟子建在叙事艺术上着意经营,擅长以温情的笔调讲述“东北家园”伤怀之美故事,尤其是对童年情结梦忆、生态文学写作、精神生态追怀的书写,独具特色富于美学意味,由此建构了她小说文本的人文关怀,使读者在阅读中分明感觉到她的艺术气质和艺术审美,卓尔不群、非同一般。 相似文献
35.
为了解当代大学生的恋爱道德观状况,课题组对2003年度在兰州大学、兰州交通大学、西北民族大学和兰州师范高等专科学校四所高校学习的大学生进行了抽样调查。该文在对调查结果进行统计分析的基础上,探讨了当代大学生在恋爱道德观方面存在的问题,并提出了相应的对策。 相似文献
36.
精神损害的国家赔偿是国际上许多国家和地区的立法趋势,而我国的《国家赔偿法》却并没有对此做出相应的金钱或者物质赔偿的规定。面对现实生活中行政权的滥用,为了确保公民的权利得到有效的保障,构建国家赔偿中的精神损害赔偿制度是中国法律发展的必然目标。 相似文献
37.
孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重. 相似文献
38.
中国先秦思想家墨子设计了一个“爱无差等”的和谐社会图画。由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能出现,但他主张的“兼爱”、“非攻”、“节用”思想,给21世纪中国和谐社会的建设提供了丰富的思想文化资源。本文从墨子“兼爱”、“非攻”、“节用”思想出发探讨了如何建设中国特色的和谐社会。 相似文献
39.
学生个性的发展不仅要重视智力活动,而且应通过情感陶冶,充分调动学生非智力因素的潜能,使学生既能保持思想高度集中,又能在精神轻松的情况下进行学习。师生双方的尊重、信任、沟通是情感教育的基础,而它们都来源于基于教师对学生平等的爱。 相似文献
40.
现代人的创痛——《苔丝》与《嘉莉妹妹》主题之比较 总被引:2,自引:0,他引:2
从传统道德、冷酷的现实社会和爱情与金钱冲突三个方面对哈代的《苔丝》和德莱塞的《嘉莉妹妹》的主题作比较,能更好地理解这两部作品及两位作家的哲学思想。 相似文献