当代大学生恋爱动机特点及教育建议

采用自编大学生恋爱动机问卷,用分层随机取样的方法抽取2014名大学生作为有效测试的被试。结果表明,当代大学生恋爱动机总体上是积极的,主要以情感性与婚姻性的积极动机为主,但在消遣性上存在显著的年级、性别、是否独生子女、专业类型、恋爱情况、家庭教养方式差异。根据当代大学生的恋爱动机的发展特点,从个人、学校、家庭方面进行相应的恋爱动机教育。     

浅析《牡丹亭》死亡复活意象的重复运用与悖论

一曲浓丽华艳的牡丹亭,经过四百多年的流传,在舞台上愈演愈烈,艳采精光。梦生梦死,人生人死,情生情死,死亡复活意象被重复运用。杜丽娘渴求自由,明代没有这种自由,如今有了。然而《牡丹亭》却绽放在最不适合它生长的时间,又在最适合它生长的年代里枯萎,这是书中人生生死死外的生死悖论。     

试论湖笔文化的内涵

湖笔是以发源于湖州并以传统的湖笔生产制作工艺生产制作，具有尖、齐、圆、健等四大工艺特色且以“湖”（湖州）字冠称的毛笔。“湖笔文化”和“湖笔文化研究”，是“世界文化”－－“中国文化”－－“中国物产文化”－－“中国笔文化”下的一个分支课题。研究“湖笔文化”需要从物质文化、精神文化和制度文化三个子系统或三个层面进行探讨，从而发现和把握它的内涵。湖笔物质文化包涵特殊的原料、器械、工艺、工人等；湖笔精神文化主要指“湖笔”的属性认识、工艺流程 、形制标准、美学追求；湖笔的制度文化涉及制笔行业的协调、联络，以至管理、领导的组织和有关的制度。     

西方哲学发展的内在精神逻辑

西方哲学的发展经历了四种形态的变迁,分别是古代本体论哲学、近代认识论哲学、德国古典综合统一的哲学和现代"拒斥形而上学"的批判哲学。哲学形态发展的背后凸现的是人类精神发展的逻辑,展现了人类的客观精神→主观精神→主客观统一的精神→批判精神。这条主线体现了哲学的发展与人类精神的发展具有内在的逻辑一致性,是历史与逻辑相统一的精神表现。     

解读雅斯贝斯的轴心时代

轴心时代,是德国哲学家雅斯贝斯在20世纪首先提出的一个概念,其要旨是指出自公元前6世纪起,约120年的时期内,世界出现了五位知识巨人,他们坚信人类的智慧和精神力量能战胜贪心,战胜邪恶,能促进世界的进步,开启全球精神生活的新的里程。     

试论儒道思想对中国古代悼亡诗的影响

中国古代的“悼亡诗”是一种独特的写作范型,完整意义上的“悼亡诗”应该包括悼妻诗与悼夫诗。儒道思想在悼亡诗的两个核心主题———生死观和情爱观两方面具有深刻影响。     

新时期农民精神生活满意度问题探析——一项对河南省鄢陵县农村的实地调查

农民的精神生活是当前应关注的问题。通过调查得知，当前农民对其现有精神生活表示基本满意。但这种基本满意度是处于较低层次上的，还谈不上对更高精神生活质量的追求。对农民的精神生活需要从理论和实践上重视解决。     

谈哈金并致海外中国作家

哈金的英文小说获得美国文学界高度评价。他不用美国价值简单地批评中国,也不像某些华人作家那样为了迎合国外市场而任意杜撰,他的“中国人的故事”写得简洁、清晰而诚实。这是哈金的积极意义所在。但他也未能向读者提供观察中国的新视角,其作品大多数缺乏深度和回味。这主要是因为哈金属于“第一代华人新移民作家”群体,该群体既有国内同龄作家的思想局限,又有因为生活在海外而导致的精神隔膜。和现代作家以及新时期作家相比,他们普遍找不到恰当的精神基点,创作上呈现出巨大的盲目性与不确定感。     

对大学生进行爱情教育的思考

我国新的<普通高等学校学生管理规定>的颁布实施,意味着在校大学生"婚禁"的解除,为了避免或减少爱情问题的发生,高校应重视对大学生进行爱情教育,帮助他们树立正确的爱情观,让他们学会理智地对待爱情.本文认为理论学习,优秀文艺作品的熏陶,学生同伴教育和教师的积极引导,学校、家庭和社会的相互配合是对大学生进行爱情教育的重要途径.     

人性的颂歌——从精神分析学说论沈从文小说

沈从文“五四”以来受外国文学思潮尤其是弗洛伊德精神分析学说的影响，在其小说中以浪漫主义的笔调、富于幻想的语言，将精神分析学说发挥极致，构筑了一个与同时代作品互补的异彩纷呈的人性世界。