住培学员对老年综合征的认知和培训需求分析

为提升老年医学科教育教学水平和培养质量,于2021年7月对南京医科大学第一附属医院住培基地54名学员进行问卷调查及统计分析,通过住院医师规范化培训学员对老年综合征的认知和培训需求调查可知:在老年医学科住培周期长于3个月的学员对老年医学核心技术的认知程度,高于住培周期短于3个月的学员(P<0.05).住培学员对相关知识的...     

西藏幼儿教师专业发展需求的实证研究

幼儿园教师专业发展是幼儿教师成长的途径之一,关系到学前教育的质量。研究发现,幼儿园教师认为“跟岗实践”是最有效的“培训形式”、实践性知识是最需要的培训内容;急需将“与家长沟通”技能纳入培训范围,转岗教师急需通过系统培训转变角色职能,同时要搭建网络学习平台与线下培训形成混合培训模式。要转变培训形式,增加“跟岗学习”时长;加强实践性知识的培训,让培训“更接地气”;强化沟通技能的学习,让幼儿园教师与家长产生默契;为转岗教师量身打造培训方案,保证培训内容的针对性和有效性;推动交互式在线学习平台的搭建,线上线下共同带动幼儿园教师专业发展。     

从传统走向现代：瑜伽精神实践的认知转向与模式转型

探讨了瑜伽现代化过程中精神实践的认知转向与推广模式转型及其影响。瑜伽在传统文化环境中是印度本土宗教中实现宗教目的的修行方式,是传统哲学中达到自我完满状态的重要途径,是通过离群苦修达到“梵我合一”的手段。在现代化过程中,瑜伽通过融合心灵哲学、引入世俗目标、融入现实生活等方式实现了精神实践的认知转向。在现代瑜伽推广过程中,通过增强主体的多元性、形式的时代性、内容的功能性等方式实现了推广模式的转型,为世界“瑜伽热”提供助力,也为中国传统体育运动的发展传播提供了启示。     

脱贫攻坚战背景下粤北地区农村留守老人的情感需求——基于清远市249位农村留守老人的调查

近年来,农村留守老人的数量日益增多。随着脱贫攻坚战进入下半场,农村留守老人的情感问题也逐步进入了社会公众的视野。农村留守老人的情感需求更多的体现在对子女孝敬自己的需求、受到他人尊重的需求、邻里之间日常的互相照顾、对扩大交际圈的需求、保持社会参与的需求。在脱贫攻坚战的背景下,大部分农村留守老人的物质生活条件有所提高,但依旧无法从根本上解决农村留守老人情感需求得不到满足的问题。     

审美视域下中国艺术人格的精神建构

在新的文化语境下,作家、艺术家以中国艺术精神为参照系,在文艺创作中探索中国艺术人格的精神建构。在中西文化的对峙中,中国艺术人格立足于传统文人精神,着眼于和谐社会,强调主体审美自觉,追求人格的价值尺度,使中国人格美学思想既具有现实关怀又充满人文精神。     

为人民服务是社会主义市场经济的精神支柱

社会主义市场经济是社会主义基本制度与市场经济运行机制有机结合的经济体制,因此它必然受社会主义政治思想的规范、制约和影响,以保持它健康发展的正确方向.社会主义道德建设的核心--为人民服务,就是保证社会主义市场经济坚持正确方向健康发展的思想统领和精神支柱.因为,为人民服务,是我们党艰苦探索确立社会主义市场经济的根本出发点,是社会主义市场经济质的规定性的必然要求,是社会主义市场经济规律的内在要求.     

网络数据统计分析方案设计与讨论

本文就高等院校网络数据分析做了一个简单的探讨,并在此基础上提出了解决问题的关键以及一些建议。这是一般校园网络管理都要重视的一个问题。     

Library tools at the nurses' station: exploring information-seeking behaviors and needs of nurses in a war veterans nursing home

Objectives:Analyze the information-seeking practices and identify the information and education needs of nurses in a war veterans nursing home. Develop an online toolkit for use at the nurses'' stations to meet nurses'' health information needs.Methods:Investigators employed mixed methods to determine the health information needs of the participating nurses at the skilled nursing facility using an online questionnaire and in-person observations. Resulting data was compared to determine how nurses'' self-reported data corresponded with investigator observations.Results:Twenty-seven out of a total of thirty-five nurses responded to the online questionnaire. The study principal investigator also observed a total of twelve nurses working across all shifts. The online questionnaire asked nurses to identify when they need health information for an acute clinical scenario. Nurses self-reported feeling most confident in assessing falls and pain, followed by medication adherence and skin integrity. Issues most frequently encountered during observation of nurses were falls, interventions surrounding cognitive ability or dementia, and use of antibiotics. Nurses reported and were observed to consult colleagues most frequently, followed by drug handbooks and relying on nursing experience.Conclusion:Nurses in skilled nursing facilities will benefit from ready online access to current drug handbooks as well as information resources surrounding commonly encountered clinical issues and stated needs. An outcome of this project is an online toolkit site using a LibGuide created specifically for this purpose. Researchers purchased laptop computers that were installed at each of the nurses'' stations to provide ready access to the toolkit site.     

灵视——华兹华斯诗艺建构的核心

华兹华斯是一个灵视诗人。华氏的灵视力首先表现在其作品中强烈的生命意识：诗人坚信世间万物皆有神性,死亡是生命的延续;同时,华兹华斯的灵视力使他把自然当作传达情感的强有力的工具,在诗人的眼中,自然是人类接近上帝的媒介,是人类灵魂的导师,最能激发想像力的工具,是人类精神的伊甸园;华兹华斯还是是一个热衷于描写人类精神世界的大师,他喜欢选择贫苦的农夫、儿童、心智不全者以及老人作为他文学创作的对象,通过对他们精神世界的探索,诗人成功的展示了那沉静而永在的人性的悲曲中所渗透的人性的崇高。     

试论《春宴》对人的精神生态的反思与重建

安妮·宝贝长篇小说《春宴》堪称其转折性的作品。透过作者感性的文字叙述,对《春宴》中涉及到现代人的生存困境与精神危机进行反思与研究;对人类“精神生态”的拯救及重建进行归纳与总结;并对现代人关于精神家园的回归提出建设性意见。