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991.
曹章庆 《渭南师范学院学报》2014,(1):42-47
晏殊词生命美学的精神向度,大多表现为对时光流逝和生命短促的沉重叹息;对人生孤独与尘世聚散无常的深沉感慨;更表现为享受当下富贵娴雅生活情趣的价值追求和对人类生命无往不复的圆融观照。这美学四维,体现了晏殊对生命现象由感性体验到本质认识的逐步深化,展现了他对生命本质不断体悟和升华的智慧精神。与同代词人张先、柳永相比,晏殊词更善于从主体生命精神的纵深之处掘进,在生命的感性欲望中积淀着更多的理性操持和诗性智慧,对生命本质的体察把握更为深刻,这就是晏殊词生命美学精神的独特价值。 相似文献
992.
李学丽 《临沂师范学院学报》2014,(3):47-50
在极端恶劣的环境下,西南联大师生取得了显著的成绩,培养了大量优秀的尖端人才,成为了中国乃至世界教育史上的一朵奇葩。阅读并审理西南联大的育人之道,其人才特质主要可总结为以下三点:远大的人生目标和乐于担当的高度责任感;敢于吃苦的生活作风和优良学风;通才的典范。这对于厘清当今创新性人才内涵的本真追求具有重要意义:社会责任感是创新性人才必担的道义;吃苦精神是创新性人才培养的助推器;通才教育是创新性人才培养的基本路径。 相似文献
993.
本项研究基于自建双语金融英语翻译教学语料库,参照社会建构理论——认知学徒制理论框架,遵循语料库翻译教学的特性,建构了新型的金融英语翻译课程教学模式,并对此教学模式开展了教学实验。通过一系列的质性、量性效度验证,此教学模式对于提高学生金融英语翻译能力有效,并支持了前期研究假设。 相似文献
994.
李松 《晋城职业技术学院学报》2014,(1):91-93
党的十八大报告指出,"把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人"。真善美三者统一于高校思想政治教育,是立德树人教育根本任务必然的价值诉求。立德树人的价值诉求只有定位于"启真"、"导善"、"审美",即对真、善、美三者价值诉求的深刻追求和把握,才能够实现高校思想政治教育的应然价值。本文试图从真善美的角度开展研究,为高校思想政治教育更好地践行"立德树人"提供理论指导。 相似文献
995.
“让教师和学生一起成长”作为新时期学校工会工作理念和实践的价值追求,其意蕴是:工会既要关注教师生活,又要关注教师和学生的成长;其价值是:“让教师和学生一起成长”是生命发展的本质追求,是学校教育的客观要求,是工会工作的开展需求;其策略是:引导师生在架构目标、建构课程、开展活动、完善制度的过程中实现“让教师和学生一起成长”。 相似文献
996.
胡友峰 《合肥师范学院学报》2014,(2):75-82
电子媒介时代的文学,在其精神表征的现象学维度上呈现出了一种技术掌控而人文去势的特征。在技术掌控上表现为技术赋型、比特叙事和超文本兴起的,在人文去势上则表现为电子媒介对人文精神的消解与重构。电子媒介时代文学精神呈现的完美的态势应该是技术与人文一种兼收并蓄、和谐兼容的状态,人文把握着的文学方向,而技术则是在人文大方向的引导下,推进文学的载体的技术进步。这样既能做到文学在技术中发展,同时又能做到不打破文学本身发展的特性,突出文学的地位,达到技术与人文博弈的最和谐状态。 相似文献
997.
曾宪章 《湖北第二师范学院学报》2014,(12):20-22
《夜》是一篇看似简短却意蕴丰富的短篇小说,寄寓了丁玲对于延安时期革命者和革命关系的深入思考.小说在宏大革命叙事下,呈现出忠诚于革命的农民革命者与革命相关的家庭婚姻的不堪现状、以及情感困境的生动图景,在一男三女、单向多维的男女关系中,表现出革命者对于精神家园的困守. 相似文献
998.
章澄 《江苏广播电视大学学报》2014,(5):70-74
在当代苏轼研究中,李泽厚先生率先提出了"苏轼的典型意义"这一命题,但历来聚讼纷纭、难解真意。从跨学科比较研究的角度看,苏轼的典型意义表现在价值审视、人格追求、知识构成、文化精神、终极关怀等五个方面。 相似文献
999.
“尚同于学”是墨家科学和政治思想的高度概括,借鉴墨家思想的逻辑思维和视野结构,对外包产业办学战略方向不无裨益。“尚礼于人”是儒家思想的凝练总结,这是儒家思想的精神气质和道之眼光,对服务外包人才素养标准的建立有重要的参考价值。 相似文献
1000.
作为人类存在的基本方式之一,游戏是人类的共有本性。爱游戏是儿童的天性,儿童的生活植根于游戏之中,游戏赋予了儿童有灵性的童年生活。为使教育回归生命的本真,在引导和促进儿童发展的活动中,幼儿教师要融入游戏精神,与儿童共游戏,诉求同作"游戏人",在游戏中实现自身心灵的成长,从而臻达卓越品质。 相似文献