川东北地方美术发展论略——以石刻、糖画、红军画为例

因其独特的地理位置，自古以来，川东北地区的人们创造了瑰丽的美术作品，留下了丰富的美术资源，尤其是近代革命战争时期。但诸多原因，未能得到充分的认识和开发，在学术上，更是不成体系。基于此，对该地区的美术成就作一梳理，亦是有必要的。     

浅谈康有为和他的尊碑思想

本文从清朝的历史背景、书学思潮及康有为的哲学观等方面,剖析了康有为的书法风格及尊碑思想,并阐明了其深远影响。     

元初崂山太清宫圣旨石刻研究

崂山太清宫元代石刻“圣旨”具有口语化、将注释夹述于正文中且字体与行款不变的特点。我国古代公文的抬头制度分三类九等,相比而言,该“圣旨”在抬头文字具体处理上颇有不规范之处。元代三“旨”并行,“圣旨”遂成为法定君命公文文种的特定称谓。     

郭玉堂与《洛阳出土石刻时地记》

郭玉堂是近代洛阳文化名人,民国时期受聘为北平图书馆名誉调查员和故宫博物院考古采访员。他为张钫收集墓志石刻千余块,保存于新安县铁门镇“千唐志斋”。20世纪前半叶,洛阳出土历代墓志碑刻约3000件,被誉为“石刻史书”。期间地下每有发现,郭玉堂即亲赴现场调查记录,著《洛阳出土石刻时地记》,以存其真,为后人留下了一份珍贵的原始资料。     

完颜翰鲁神道碑残石考略

黑龙江省阿城市大岭乡吉兴屯发现了金代碑石，但碑石已残缺为三块。从碑石上残存的较为完整的文字分析及与历史事实印证，认为该墓碑主人应为完颜翰鲁；同时，对此碑的损毁原因进行了推测，认为此碑应是多年前被当地村民砸碎成多块，用来盖造房舍，砌于墙内至今，此碑最终毁于愚民。     

古代武当山游记文学中的武当山水奇观

古代武当山游记文学涉及武当山水景观的内容十分丰富,用一个“奇”字可以概括出它的精髓：其山势意蕴奇绝,水石情趣奇幻,生态环境奇特。武当山水奇观的形成,有其地质的、气候的、政治的等诸多原因。深入挖掘古代武当山游记文学中有关武当山水景观的材料并加以利用,对进一步发展武当山旅游事业大有裨益。     

石漠化与河池地区生态恢复重建

石漠化是生态环境恶化的极端形式之一 ,是制约石灰岩喀斯特地区经济发展的重要因素。河池地处桂西北山区 ,由于历史的原因 ,该地区生态环境破坏严重 ,石漠化问题十分突出 ,自然灾害频繁发生 ,群众生活困难。因此 ,石漠化治理和生态恢复重建是当地政府必须考虑的现实课题 ,也是解决群众温饱问题 ,促使地方经济可持续发展的必然选择。作者通过调查研究 ,对河池地区石漠化的成因、危害进行了分析探讨 ,并对河池地区石漠化治理及生态恢复重建提出了一些具体的措施和建议     

基于变频器调速的石材麻面加工机械控制系统的设计

本文主要介绍了基于变频器调速的麻面石加工机械的控制系统的设计。该设计主要为满足麻面石加工机械的单机自动化加工要求,根据其加工的工艺流程进行设计,设计主要包括PLC的I/O端口分配、控制面板的设计、初始化的设计、手动部分的设计和自动循环部分的设计等。所设计的控制系统经过试验模拟,各项控制功能达到设计要求。     

石头的言说——文化生态视阈下喻子涵散文诗的精神内涵

围绕着人与自然、人与人、人与自我的关系,石头的言说使喻子涵散文诗彰显出和谐自然、和谐心灵的文化生态意识。发掘喻子涵散文诗中的生态观念,是后现代文化语境下人们对文学生产与社会发展进行深刻反思与重塑精神领域的内在诉求。这不仅有利于生态文学的本质回归,为新时期少数民族汉语诗歌指明了一条新出路,也促使我们用更加怀疑、开放的眼光重新审视西南民族文化。     

端砚美之管见

笔、墨、纸、砚乃书画家之＂文房四宝＂,然笔、墨、纸难以保存,唯砚独领风骚,可经历绝世,自古长存,惊人心目。尤其是名家名砚,被历代文人视为珍品,倍加重视。其来历,其造型,其质地,其传说都饶有讲究,人们可以从中读出其丰厚的文化内涵,在辗转玩索中品味其无穷的魅力。端砚的美学意义体现在石质、纹理、石品和砚铭四个方面。