我对吕家河民歌村的认识

吕家河村传承的民歌,数量惊人,至今仍是活跃的群众性文化活动,更为举世所罕见。其曲调虽多从外地传入,地方特色不足,但却有如收藏各地展品的展览室,有其特殊的价值。歌词中有一些独具地方色彩的作品。特别是《白莲教闹五更》以及长达约2 000行的"阴歌"等,有重要学术价值。     

社会调查在研究性学习中的应用——以濉溪老城石板街的调查研究为例

研究性学习是学生在教师指导下以类似科学研究的方法去获得知识和应用知识的一种学习方式。它注重学生在教师的指导下自主学习,从而提高学生学习的积极性和主动性,培养学生分析问题、解决问题的能力,为学生进一步了解社会,学会学习奠定了基础。而社会调查是实施研究性学习的一种重要途径,也是对新形势下历史教学法的一种探索。     

大学学习的“敲门砖”

基于多年的教学管理、实验教学管理及相关的数据统计、兄弟院校的调研、分析思考后提出的问题,结合工作实际,提出探讨研究的思路与方法。     

基于远程条件培养农民大学生的实践探索——以湖南广播电视大学为例

实践表明,基于远程条件培养农民大学生必须加强内外联合,实现资源的优势互补与共享;强化基本条件,满足农民大学生培养的教学需求;坚持系统办学,形成教学与管理合力;打造教学团队,远近结合创新教学。随着"一村一名大学生计划"持续深入而全面的开展,基于远程条件的农民大学生培养项目在稳步推进中,也凸现出诸如农民大学生培养项目发展后劲不足、培养经费有限、专业设置相对滞后等问题。为解决这些问题,需要争取政策,加强合作,持续推进;城乡统筹,适时转型,协调发展;开放理念,创新模式,打造品牌。     

徽州水口园林唐模檀干园考述——为文化生态保护工程而作

经过文献考索,结合实地考察,唐模檀干园的历史兴废可以大体明了。檀干园原名檀园,清朝初年始建,位于水口南山,百年后荒圮,南山遂称“荒园山”。乾隆年间增修溪北新园,新浚二池相连,时称“新池”,后世俗称“小西湖”。又百余年,新园毁于成、同兵火,民国时期许承尧主持重修。逾40载,十年动乱中破坏严重,改革开放后得以修复。遗憾的是...     

《江村小景》和《警察与赞美诗》对比阅读——谈巧合手法的运用

所谓巧合,指的是把现实生活中似乎不大容易碰到一起的东西巧妙地让它们在文艺作品中碰头。其中,有时间上的巧合、地点上的巧合、人与人关系上的巧合,也有人与环境之间的巧合等等。通过《江村小景》和《警察与赞美诗》的对比阅读,明白什么是巧合以及巧合对文学作品产生的特殊作用。     

山区少数民族地区旅游业发展实证研究——以“全国生态文化村”可邑村为例

在云南旅游二次创业的背景下,山区少数民族地区凭借得天独厚的自然资源和独具魅力的人文旅游资源,纷纷投入发展旅游业的大潮中,于是,如何加快山区少数民族地区旅游业发展是一项机遇和挑战并存的重大课题.探索加快山区少数民族地区发展旅游业的机制对促进旅游业又好又快地发展具有十分重要的意义.调查点弥勒县可邑村被命名为首批"全国生态文化村"之一,成为云南省唯一获此殊荣的自然村.它是典型的山区少数民族地区,其发展旅游业的经验对其他山区少数民族地区可起到借鉴作用.     

现行乡村关系的行政化弊端及对策分析

当前,我国的乡村治理已经取得了显著的成效,但也存在一系列问题,其中,乡镇和村民委员会之间的关系就是个敏感的问题,它们之间仍然有着强烈的上下级命令关系,行政化还很严重。造成这种现象的原因主要是压力型行政体制的存在、规范性制度供给的短缺、传统政治文化的影响等。要理顺乡村关系,具体要做到:其一,加强县以上各级政府对"乡政村治"制度实施的宏观调控;其二,规范乡镇政府的指导权,逐步实现"乡政村治"制度实施的程序化;其三,改革基层政府绩效考核制度,构建社会化的绩效评估机制。     

村落权威研究综述

村落权威在村落中的积极行为以及沟通村落内外的中介作用,使它吸引了众多国内外学者的注意,纵观国内外研究,村落权威研究经历了从静止的共时研究转向动态的过程研究,由外在的结构—功能研究向行为者内在行为观念研究的转向,同时村落权威研究也呈现出研究方式相互渗透,相互影响的发展趋势。     

从汉画“牛虎戏”论汉代南阳地域文化的交融性

南阳汉画是汉代流行在南阳地区贵族、地主、商人阶层间的一种墓葬装饰艺术,是南阳本地传统文化和春秋战国时期楚、巴蜀、中原文化等长期融合的结晶。汉画＂牛虎戏＂图像充分体现了这种交融：牛作为辟邪神兽映射出南阳地方文化因素,白虎作为辟邪图案映射出巴文化因素,熊作为辟邪图案映射出楚文化因素。文化交融是南阳地域文化形成的基础,南阳的地理位置、人口的流动性以及发达的商贸经济和特殊的政治地位是这种文化交融的基础,正是这种交融促成了南阳文化的个性和特征。